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论调

“有救？怎么会有救？我原以为你们丐帮有那本事救的，哪知是假的，是某人吹过了，洪老头你难道认为那赵家皇帝有韩信或是勾践那样的本事。”说到这王处仁不禁想起了以后该发生的惨剧，汉人再一次被当成了两脚羊，崖山之后无中国，还有更之后的留发不留头。

王处仁情绪很是复杂道：“以后的汉人当然能收复故土，不过那时的汉人已经不是汉人了，你也看不到！”

向敌人称儿的皇帝还会有大作为么，洪老头心中显然有自己答案，也不关心谁瞎吹丐帮本事，他对能否收复故地这个问题倒是很感兴趣，特别王处仁的话里还有矛盾，奇道：“小子，汉人亿万儿郎，就是不缺英雄好汉，我也认为北方故土终有一天能收回，赵家皇帝不行，以后换个李家皇帝说不定就行了，可汉人还有真不真的？”

“现在北方汉人有多少是真汉人呢？王处仁感慨道。

“你！”洪老头脸色一肃，面色隐隐含威，目光一紧之后又是一缩，拿起朱红漆色的葫芦喝了两口，吐声道：“他们如何不是汉儿？”

“汉儿！该是唐人才对！”王处仁心中不免一阵嗤笑，后世还是真的汉么，自称汉人就是真的汉人了么，汉人血脉还在，可汉人的衣冠何有，汉人的风骨何有，冠名煌煌大汉不过是后人的一层憧憬，一个追忆罢了。

“五胡乱华，衣冠南渡，汉的勇烈秉性已然消弭在了最后的璀璨之中。”眼看洪老头面色越紧，有暴起的冲动，王处仁道：“洪老头你是天下乞丐的头，该知道打一群狗时该怎么打的吧。”

听了前面，到让洪老头觉得王处仁是个顽固的皇汉支持者了，不过这论调都是几百年前南北对峙时的老黄历了，一族一家都是以父脉为主，现在都是大宋子民，哪有什么胡汉之分，这种论调虽然偏执，到也不是坏蛋，神色旋即缓了不少。

听了后面一愣，不知道王处仁问的什么意思，打了个哈欠，抬头喝了几口酒，懒懒回道：“先打最凶的狗和领头的狗，打怕了，剩余的狗自然就散了。”

答完，洪老头接着又问：“你想说什么，想说真汉人就在南方了！”

“打狗如此，杀人何尝不是如此，真正的汉人精粹已经没在了北地了，一群南逃的人还能残存多少汉人余韵呢？他们也不太算真汉儿了，汉的秉性已经缺失了！”王处仁言语中满是遗憾，他不是什么皇汉论者，民族史本该就是融合史，不然种族战争何时才能消，只是为五胡乱华的悲惨痛惜。

仰头喝了几口酒，洪老头摇了摇头，显得有些意兴阑珊，吃吃美食，喝喝美酒，闲散人间才是正事，考虑这些有什么用，想了也是白操心，更何况还是想偏颇的。

“为什么金打大宋北方势如破竹，所向披靡，打南方却频频受挫，有人说是没了燕云西夏养马边防之地，废话，有人说是靠长江天险，瞎话，还有人说是金人自己不行了，虚话，其实还是凭残汉的余辉在南罢了，你看隋灭陈，宋灭南唐时长江有用么，可更悍勇的金就是不得灭江左宋廷。”想起今后南民挡下蒙古数十年，能让杀戮横行欧亚的屠夫放下屠刀这点残韵有多勇烈，王处仁更是感叹古**骨，若是纯正的**遗承，蒙古还能灭的了宋么，怕是连中原都进不来。

还有今后的留发不留头，这些区域民众再次舍生拼死相挡，为穿衣带冠做了螳臂挡车的事，这个看似傻的举动也让南方残存的汉韵被破的支离破碎，只剩零碎的一丝残余在了岭南，以致过了二百余年才点亮星星之火。

这一提到南宋防守问题，洪老头到有了些兴致，问道：“你的意思就是金灭不了宋，金人过不了长江？”

转而一想到王处仁刚刚提起的那真不真汉人的悖论，说不是汉人的汉人复了故土，洪老头吹着胡子否决道：“不对，你的意思是，大宋守不住长江，汉人要被毁国灭族，这怎么可能，大宋亿万子民，哪能再出现五胡乱华的旧事，金国现在也没那般残暴，你这小子，净瞎忽悠我老叫花。”

“洪老头你显然没文化，汉赋恢宏磅礴，唐诗现实浪漫，宋词卖弄风月，可还有东坡先生略带豪放的声音，到了如今，你再看那些诗人词人写的什么东西，哀哀怨怨，凄凄惨惨，多是怨天尤人，可还有震天的绝响，一国脊梁都是这种货色，你说这会不会灭族，皮之不存，毛将焉附，风骨已断，哪还能有侥幸！”王处仁对有人莫名产生的天朝上国心思实在无法理解，以后连这哀哀怨怨略带骨气的宋词都闻不到了：“你若对这诗词没啥听闻，你再对比孙子兵法跟三十六计去，孙子第一句便是兵者，