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敛财上。而另一方面，那些进士，一外放就是知府、太守，根本没有多少治理地方的经验就要管理一郡甚至是一州，很多时候，也就轻而易举的被底下人架空而不自知。
更有甚者，便是“三鼎甲”，作为读书人中学问最高的尖子，几乎没有经历过任何地方上的磨砺，直接就是入翰林，上朝堂，混个几年，轻而易举的就成为了对整个天下做出决策的那一批人。因为没有真正的治国经验，却又绝不能承认自己的无知，于是“正刑与德，以事上天”是他们最常说的话，“半部论语治天下”是他们深信不疑的事，“天人感应说”与其说是最有效的治国理论，不如说是最简单的推脱手段，而这还不是最可怕的，真正可怕的是，几百年下来，朝堂上的那些人，甚至已真正的对这些东西深信不疑。
这整个儒家天下，都已经形成了一种病态，当这种病态变成了惯性，谁也没有勇气、没有能力将它改变时，或许，真的需要所谓的圣火，又或是革命的火焰将它洗涮一遍，才能够得到新生。
就因为多了他这么一个状元郎，此时，整个宁氏一族，已经超越了高锁县的其它三家，成为了整个县城最大的家族，甚至到了他宁家的仆人犯了事，官府都不敢拿问的地步。对于这种情况，宁江也无心去管，即便是他想管也管不了，徒然的浪费时间。
在他不在的这段时间里，依附到他名下的土地越来越多，许多是连着土地上耕种的贫民一同“转”过来了，这些连着土地一同买卖的贫民，实际上就是“佃奴”，大周王朝的法律上，是禁止佃奴的存在的，但事实上，佃奴�
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