第24部分(第2/4 页)

梅先生的表演，又觉得无比丰富与具体。梅先生用他的表演，传达出了多少内容啊。我们的眼睛不让自己放过梅先生扮演的贵妃的每一个细微的动作，生怕看漏了。我们觉得那贵妃的一个眼神、一个小小的移步，都是无比重要的，更不用说那较大幅度的身段表演与歌唱了。白居易的诗写到杨贵妃“天生丽质”，梅先生的表演竟能把这一“丽质”细腻刻画、传达到了我们心里，通过这一醉酒的贵妃，那深宫也富丽可感，尽管舞台上我们所看到的很少，却感到了一切，并且如历其境。

谈梅先生的表演艺术，当然不止于身段的表演等方面，那一句道白，一句歌唱，也同样万分重要，既然梅派是唱工戏，那唱腔与梅先生的歌喉，本是我们注意的重点，以至我们今日见一新的演员，只要是唱梅派的，一开口便受到了观众极严格的鉴赏，可见梅先生典雅之至的唱腔与圆润清丽的嗓子，是如何深入人心、滋润我们的心田了。

再谈《贵妃醉酒》在声音的方面，除了梅先生的歌唱最给我们美感之外，它在人物对白上，也最能代表梅戏——中国戏曲的声音之美。你听，贵妃的甜雅的女音，与高力士裴力士男音的京片子迭出互起，真是悦耳极了。　。。

2

说玩具

1，打不死

打不死是我们小时候有趣的玩具；它的较正式的名字大约该叫做木陀镙吧。也就是一个木头疙瘩，圆锥体而矮墩墩的，上面当然是个圆面，最下端尖尖的。你若让它自个儿好好的站在地上，它是站不住的，哪有这么尖尖的东西能自己站得住的呢？但在你奋力的抽打之下，它就在旋转之中站住了，越是多多的狠狠的抽打，它就越是站得稳。抽打停止，它就会失去旋转，就像失去生命一样，终于倒在地上，成了一个死木疙瘩。它是越打越活，不打就死，而且，它虽然死了，却仍能活过来，只要你给它以足够的抽打。所以，它被叫做“打不死”真是很形象很确当也很幽默。儿童的兴趣，大约也正在于此。玩具的最重要内含看来应当是生命，比如，一支简单的木头手枪，也含有生命，它能让儿童在想象中发出猛烈射击的声音，射出虽然并不存在的子弹，去准确击中被瞄准的游戏对象。至于布娃娃，汽车，飞机，动物，各种人物以至怪物的玩具，都是含有不言而喻的生命。更广泛的想一想，大约不但是儿童玩具，可以称之为大人玩具的所有摆设之类，其最重要内含也是生命。比如，一只地球仪，一件古董，一幅字画，一个哪怕是编织着几何图案的小挂件，它们都含有自己的一种具体的生命或生机，并且能传达给你，在默默无声的交流中通过你的想象力使你的意识和精神得到一种激活或安慰。打不死这东西那时是有得卖的，当然，也并不是在正规的商场或店铺里，而是在地摊上或摆在卖主自家门口的小摊子上，最适合小孩子随时的光顾。那出售的打不死当然做得比较好，也是崭新的，但我们玩的往往并不是买的，究竟是怎么弄来的，却也说不清，大约有的是出于小伙伴之间的交换，有的甚至是自己用刀子慢慢刻出来的。来路不大能说得清，去路也同样是说不清的，总之玩着玩着不知怎么就找不到、见不着了，并且几乎是永远地忘记了，这正是一切玩具的命运。其实，人间岂但儿童玩具的命运是这样的呢？科学与哲学以及艺术，还有我们平常的意识里，不是一直在提问我们自身从何而来往何而去吗？这真是一个太大的题目，一个永恒的问题，不回答也罢。在那打不死上面的圆面上，我们每每喜欢用颜料点上几个点子，当它旋转起来时，这几个小点子就成了几个彩色的同心的圆，在那里旋转，使你不由得盯着它看，似乎那里面隐藏有无穷的奥秘。在放学之后，在课余时间，在一切闲暇，孩子们都会从衣袋里掏出打不死来，一下接一下的抽打它，有时不免成了一种竞赛，比谁的打不死弄得好看、谁的转得好并且转的时间长。特大的打不死很少见，小巧玲珑的常有，这两个品种转起来当然都特别有风味，多一种好笑和遐想，但过大过小的看来都有欠缺之处，一般都是不大不小的。至于鞭子，当然地都是自己动手做的了，最简单的就是在筷子的一头绑上一根不太阔也不太瘦的布带子，总之要抽打起来顺手而有力，那时都穿布衣服，在家里的针线匾子里找一根布带子是不费事的。我们小时候这样的玩具，也许寒酸了一些，也没有什么知识含量，至多可算含有一点力学上的原理，跟如今的电脑玩具在科学上差距甚大，但大约正因如此，它倒更接近自然，使我们能在体力上同时得到了锻炼。

2，木头刀枪

小时候向往自己拥有作为玩具的武器，比如，刀枪