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这个地方究竟是个什么地方？这里究竟发生过什么？这里为什么会这么黄？一连串的问题没有人给我答案。我只能一个人独自拿眼睛自个去瞧个真实，去瞧一个遍。

女人们显然也受到了我的感染，她们也被这充满了红黄色彩的土地给弄糊涂，或者说是她们也和我一样都感应到了一种从未有过的迷乱，说得再准确一点，那就是我们都在这黄天黄地的土地上感觉到了一种前所未有的熟悉和陌生。究竟这里发生过什么？黄色与红色是两种最具有想象力的色彩，黄色在这帝王所居的时代，是王者的标志，是皇权的象征，我韦小宝被皇上认为是大清的功臣，所能够穿戴的也仅仅是一件薄得不能再薄的黄马褂，而这样的漫天黄色却是我迄今为止见过得最具震撼力的铺张。我们大家都知道红色是一种喜庆的色彩，而在这样的土地上红色随时都能够在广袤的土地上张扬出来，这是不能不说是一种奇迹。在红色与黄色交织的空间里有很多东西在我现在是想不通的，我现在所有的感觉都只是模糊中有一点似曾相识的体会。似乎这样的天地与我或者是说与我的女人们有一定的关系。似乎就是我们这样的一群人创造了这样的世界。我不得不再次问我自己一个常常困惑的问题，我是谁？阿珂是谁？难道我们真是那神话中的伏羲和女娲？

阿珂显然是知道我们的来由的，但是这个我一直深爱着的女人，总是在我的面前有意地回避着什么。从山海关回来过后，女人对我的态度就远没有过去那般亲热了。我很想知道女人心里究竟想的是什么，但是我无从知道女人的内心世界是不是起了波澜。要解决这些问题，就只有去找到中皇山了，只有找到了陈圆圆事情就好办了。她一个女人让过去的神话成了现实，她可不简单的只是让我们向她投去惊异的目光，她从大老远的云南，来到陌生的皇城，大概就是应着我的出现而来的。在这个让我既陌生又熟悉的世界里，也只有她和阿珂才知道，其实我根本就不是什么韦小宝，而是一个未来人。真正的韦小宝到哪里去了，阿珂不说又有谁知道呢。

我们是从三月七日从京城起身出发的，仔细数一数日子，我们离开家已经快要一个月了。一个月来我得到消息就属皇上在前线的消息多，皇上的兵马在与葛尔丹首次交战中尝到了败仗，这让皇上很是恼火，皇上虽然嘴上说得很恼火，但其实从皇上的字眼里是看得出皇上是绝对有信心打败葛尔丹的。家里的消息却知道得不是很多，现在通信也不是很方便，各处的驿站首要传递的都是前线的军事战况，皇上是首次带兵亲征，在皇宫里的皇太后可是记挂着皇上的。家里的情况大致上我也猜得到是什么样子的确，双儿快要临盆了，五老婆现在在当家，自然忙得不亦乐乎。阿珂和三老婆的话不多，七老婆倒是有说不完的话，可我又不怎么想听。

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龙蛇传说（173）

知道有中皇山的人还真是不多，但说起女娲山，那些操秦腔调子的汉子们一下子就明白了过来。我让马夫给我找了一个读过书的人来问了问，马夫给我弄了一个教书的先生来。我这个人平常最怕的就是和教书的先生打交道了，这些教书的先生，一旦说起历史之内的东西，常常是滔滔不绝，甚至把人家的祖坟都可以掏出来看一看，瞧一瞧，不评头论足一番便不想罢休。我一问起中皇山，这个教书的先生就把《三坟》《五典》都给我搬了出来。

老先生说女娲山，称中皇山有很长的一段渊源。商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代后蜀杜光庭所著的《录异记》记载：“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉；华、陕界黄河中有小洲岛，云是女娲墓。”据此所记，书中所说的“上庸界”应为现在的平利。

唐李冗《独异记》中说：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与民间流传的“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名。《淮南子·天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。