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出的生灵人族，历经繁衍数量已多，而性情也分，有冷僻好争斗者，有能感知他人冷暖者，有独自自省者，有祭天拜神者。人类本性，好以群分，逐步迁徙集中。

三清为避免人族如当初魔族那般大规模群体混乱或联合生乱，遂将天下分为四大部洲，分别是：“东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲。”

又安排了四大天王分别掌管了地界四大部洲。

其中，东方持国天王，慈悲为怀，保护国土，以乐聚众生，负责守护东胜神洲。南方增长天王，能令众生增长善根，负责守护南瞻部洲。西方广目天王，天眼随时观察世界，护佑民众，为群龙领袖，负责守护西牛贺洲。北方多闻天王：多闻多识，以福德闻名，护持财富，负责守护北俱芦洲。

那南瞻部洲黄帝的部族善战，与神农后裔炎帝部族征战获胜，遂炎黄合二为一，安民四方。

后有蚩尤作乱，黄帝与蚩尤战于涿鹿，最终黄帝获胜，斩杀蚩尤，天下太平，逐渐一统。

连同黄帝、炎帝在内，共有五帝依据天帝之法，治世安生。

五帝乃是：黄帝，炎帝，颛顼，尧帝，舜帝。

黄帝名为轩辕，生于神农之末，后有黄帝之孙。颛顼，善谋知物，带领众生祭祀安居，被尊位圣帝。

其后是尧帝和舜帝，二帝所在时期，地上大水为害，二帝安排人治水，虽未平定，但也有功绩。

最终大禹在老君处求得定海神针，才彻底平息水患。

五帝期间，人类渐序有了伦理纲常，上下尊卑，仿照天庭逐步建立了完整的帝王将相传承体系，是为五帝定伦。

其他部洲也各有圣帝出世，安定伦常。

此时天庭上下平日别无他事，每日无非上朝议事，完毕各回各处，整日整肃严谨，大部分场合均不苟言笑，列行公事，那仙神亦是灵体，久而久之也难免寂寞，百无聊赖。

玉帝和王母也是看到这一点，看到那人间歌舞祭祀欢乐，这才考虑到安排些娱乐之事，以作调剂。

王母乃女仙之主，此事由她来办理。那天上神仙众多，也有随从女仙，王母看看周围女眷，怎奈皆是些侍奉人员，未有专职歌舞人选，且那些天庭现有的女眷也大都不精于歌舞礼乐之技，看来得为此专门挑些人选，遂将此事安排传扬出去，让那仙班如遇此类良才，皆来推荐，必有赏赐。

第十九章　《二神为创新法则，阿弥转世再修行》

话说当日那菩提与阿弥陀从太上老君的兜率宫出来，回想此前的一番争斗，不禁感慨番多，二人一路走一边商议未来应做何打算。

阿弥陀看着菩提问道“太上老君此次安排，于理有所不妥，想当时不之三清，而我们二人也得了鸿钧老祖之道，我等平定水火站乱之争，道兄更加是在除魔之战中倾尽全力，而此次封神大战我二人全力战斗通天教主，并且救出来众多神灵，所以我等执掌新天地理所应当，那太上老君却从人间寻一人间之人，不知道兄有何打算？”

菩提道“此乃天意，也许是你我杀伐太重，所以该得此报应。而太上老君执掌此界规则，而太上老君的旨意也就是鸿钧老祖的旨意，加上又有其他二清在，我们不能与他直接相争，至于他为何选择人间的凡人来当天庭的执掌者，我想可能他还是想在背后掌握实际吧！”

阿弥陀点头说道“道兄所言即是，应是如此，只是不知你我今后应该如何打算！”

菩提道“此界天地之大，道路自有千万条，只是想要在此界修行，我们有两条路可走。”

阿弥陀问道“哦，不知道兄说得是那两条？”

“这一条是，你我从此只管修道，将来传道于天下，未来也能得个弟子满门的因果。”

“此是甚好，我尽力此番倒是也有此想法”听到菩提的建议，阿弥陀甚至对另一条急切问道“那第二条呢？”

菩提继续说道“这第二条就是按照太上老君的说法，我等投入此界，待转世之后便有机会执掌此界，成立大统。”

阿弥陀听完看着菩提说道“此法也妙，不过转世修行可不是简单的事，一是转世之后将成为凡人之体，须要重新修行，能否得道，不得而知。二是转世之后已不记前世记忆，若无人点化，都不知道自我前生，真不知如何是好！”

阿弥陀继而叹息道“这转世确实不易，不过一切都是有因有果，若转世之后不能得道，忘却前生，恐怕也是天意啊！”

“听兄弟的意思，似乎是有转世的意思，不知我猜的对