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各类奇花异草中有一最为奇特者，乃是一棵人参神树，这人参树是天地第一个结果繁生的神木，所结之果食之可令万物长生。

人参树孕育于混沌之中，生于大地之根，大地之根位于东海海中一仙山，名为花果山，丹崖奇峰，峭壁异石，山中彩凤、飞龙、麒麟、飞鹤腾飞，奇花异草遍地，百川汇聚，此山亦是十洲三岛之祖脉。

那十洲分别是：东海：祖洲、瀛洲、凤麟洲、生洲、长洲；南海：炎洲、流洲，西海：聚窟洲，北海：玄洲、元洲；三岛乃是：蓬莱、方丈、瀛洲。

十洲三岛远离尘陆，渺渺仙境，花果山与其皆相通连。

大地之根处，汇大地之灵气，通四海达千山。

伴随地之初生，大地之根的元气凝聚诞生地仙，乃是地仙之祖，因与天地同生，故名为与世同君。

人参树与那与世同君生于一处，便被地仙之祖精心看护种养。

除却花草树木，还有那万千种生灵活物，陆地有麒麟，天空有凤凰，水中有龙，龙生九子各有不同……

其一：囚牛，有鳞角的黄龙，喜音乐，常立于琴头。

其二：睚眦（yázì），形如豺，性喜好杀，其形被镂于刀环剑柄吞口处。

其三：嘲风，兽形，好登高涉险，喜蹲在屋檐殿角镇妖。

其四：蒲牢，龙形，声大，喜吼叫，爱与洪钟相伴，以钟声助其鸣。

其五：狻猊（suānníg），其形如狮，爱坐，喜吞烟云，立身于炉四足。

其六：霸下，形似有齿之龟，神力巨大，当年曾背山助禹王治水。

其七：狴犴（bìàn），形如虎，性急功仗义，有神威，牢狱门藏身。

其八：负屃（fùxì），身似龙，好文，爱盘于古碑顶阅览碑文。

其九：窈窕，人头蟒身，常游荡于山涧森林，以“美人计”除敌。

而北海的九位龙子依次是：

其一：麒麟，头生鹿角，身披鳞甲，牛尾马蹄，四瑞兽之一。

其二：蚆嗄（bāxià），狮形，爱在桥头栏杆上，看水流，听水声。

其三：饕餮，其形如狼，贪食好吃，人们把其像刻在钟鼎食具上。

其四：螭（chī）吻，嘴大嗓粗，好吞，常昂头卷尾立在屋脊两端，吞吃飞来妖兽。

其五：龟趺，形如霸下，能负重，常驮古碑丹书与负屃结伴，瑞兽。

其六：貔貅，嘴大无**，性凶猛，吞物不吐，是避邪招财瑞兽。

其七：金吾，鸟头人身，背生双翅，口能*，爱在火山口玩耍。

其八：椒图，形似螺蚌，不善言语，故喜咬门环练口舌。

其九：美人鱼，女身鱼尾，能歌，爱在江海湖海出没。

等等，又有那虎豹豺狼，牛鹿猪羊，蛇蝎蛙鼠，飞鸟鱼虫，随时间推移，更有那诸多形态各异神兽生出。

天地初生时的生灵之物都是各物之祖，飞禽之长为凤凰，金身雀尾，鸣声千里；走兽之长为麒麟，头顶长角，周身金鳞，四足生风，威武身躯。

正所谓鸟随鸾凤飞腾远，兽从麒麟越高山。

至此，盘古开天辟地，天地因循大道开劫生成，有了世间万物，有了万物便有诸事发生。

只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。

真个是：宇宙虽为宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。

盘古骨肉之躯幻化为天地各物，江河湖海，飞禽走兽，日月星辰，风雨雷电各有归依。

而，三清之神与那一十二仙，确有不同。

三清之神是由盘古精血所化，正所谓非凡之士，有非凡之相。因来厉不凡，又掌控大度，故自有大度之相。

元始天尊掌天地实物生灵，则有生机之相。

灵宝天尊执掌生死轮回，看多了生死，顾有凝重之相。

道德天尊执掌世间规则，崇尚道法自然，顾有自然之相。

至此鸿钧一系已然生成，各有交代，执掌。

然而那混坤又为何系，是何来厉？

从太极而论，那鸿钧和混坤皆为太极所化，顾所生神灵及过程亦有共同特征，唯一不同的仅是各类幻化时间问题，那混坤生成早于鸿钧，但那幻化完成晚于鸿钧，但是体系却一般类似，顾也有一团神灵孕育混沌，也生成天地之神