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众人还久久沉浸在红虫绿虫之中，待上官灵风说完了，大家也没回过神来。还是灵虚道长首先醒过来，道：“少庄主真是博学之人，竟能明察秋毫，贫道佩服。”言罢又对上官灵霜道：“上官小姐，少庄主也已通过，现在四人中就剩你了，你看这柳和剑有何感想？”

上官灵霜走到桌前，仔细看着嫩绿的柳条和小虫，道：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，亦为养生之道也。”

“上官小姐真是善良聪明。好，四位皆已通过。”灵虚道长说罢吩咐弟子将桌子撤下，道：“下面请四位说说对道的看法，这是最后一局。”

“道本万物，道长是让他们广论万物吗？”智慧远大师道。

“大师高见，正是。从现在起，四位论道不必再有任何拘泥，尽可随心而论。”

王逸道：“这次我先来。”

说罢王逸侃侃而谈：“万物亘古以存，没有任何事物会来自于虚无。所谓‘道生一一生二二生三三生万物’，本义为阴阳万物沿道而生，并非万物从无到有之义，也没有一种事物可变成另一种事物。我们虽能看到云卷云舒、花开花落等诸般变化，但这不过是组成万物的土、水、火、气四根罢了。万物皆由此四根而生，比如燃木，我们看到的是火和上升的气，听到的声音是水，而余下的灰烬自然便是土了。此四根不同比例组成万物，就如厨师用面粉、水、鸡蛋、糖便可做出各种点心一样。而我们眼睛看到的、听到的也皆因为我们眼中、耳中有这四根，若缺一则失明或失聪。武功也是一样，阴阳两股真气可组合成各种性质的真气、内力，攻敌便有千般变化，岂能不胜？”

灵虚道长笑道：“王贤弟不愧为剑术名家，竟能将这万物之妙融合到武功之中，真是天纵奇才。”

王逸面带得意的笑看着上官灵风。王逸实则把上官灵风看成是他唯一的对手了——那万涛初涉江湖不足为虑，而上官灵霜乃女流之辈自也不足为患。

上官灵风上前道：“我来。”

“好，少庄主请。”灵虚道长道。

“不知大家注意到了吗，马与马可大有不同，但皆谓之马，为何？在下拙见，我们看到的马虽不同，但皆源于‘太初’之马而生。”为了让大家便于理解，在下举个例子。

“假使有一个人住在地穴里，他背向洞口坐在地上，手脚都被枷锁捆绑，只能看到洞穴的后壁。在他身后有光照射进来，正好有一只马在他身后走过，因此他只能看到后壁上明明灭灭的影子，他便认为世间唯一存在的便是这马形影子，故他称这马形影子为‘马’。突然有一天他被放开枷锁，他第一个问题便是‘这马从何而来？’于是他跑出洞口，大感惊讶，这也是他生平第一次看到色彩与清楚的形体，感悟万物之妙。”

“而我们不也正如那个洞中人吗？我们看到的一切也不正像那马形的影子吗？诸位觉得如何？”上官灵风道。

一时鸦雀无声，众人竟也陷入深深沉思。灵虚道长赞道：“少庄主家学渊源，妙妙。”

上官灵霜笑道：“二位兄长见解独到，下面请听小妹一言。”

“《道德经》上说‘道大、天大、地大、人亦大。”可见人乃万物之灵，下面我来说说人。我们何以存在？“

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。相信大家都知道庄生梦蝶的故事。先贤庄子曽梦为蝴蝶，醒来后苦思，‘是我做梦成为蝴蝶还是蝴蝶梦到我呢？’当我们做梦时，我们以为自己置身真实世界中，那么，我们清醒时感觉与我们在梦时之间的感觉有何区别呢？实际上并不一定有所分别。你怎么能确定你的生命不是一场梦呢？此刻我们便怀疑每一件事，而这是我们唯一能确定的事，有一件事必定是真实的，那就是怀疑。当我们怀疑时，我们必然在思考，而由于我们在思考，那么我们必然是个思考的存在者。所以，我思故我在！”

众人你看看我，我看看你，都不敢相信这一精辟而独到的论断竟出自一个年纪还不满双十的少女之口。

“好，好，上官小姐果然巾帼不让须眉。上官阳真是好福气呀，竟生出这么一对人中龙凤。”灵虚道长拈髯大赞，又转身对万涛道：“万少侠，该你了。”

万涛道：“道长，我本不为书而来，能看到这最后一局三位的精彩论道已经很开心了。三位讲的真是很精彩，在下放弃。请道长在这三位中选出胜利者吧。”

众人闻言大惊，此刻退出也未免太可惜了吧。众人无不暗中佩服万少侠的为