第一百九十二章 圣教（二）(第2/2 页)

圣神康，打心底里认可自己是王家人。

而在雪域高原，虔诚的圣教信徒徐光启，效仿几百年前的王家，搞死了xxx抚养，取名为【圣教xx】。

【圣教xx】的原型，来自几百年前的王家移民xx，当时王家正在开发鹊岛（倭人群岛），为了拥有足够多的移民人口前往鹊岛进行开发，王家搞出来一个【移民xx】，也就是由王家帮你照顾孩子、教育孩子，并且把你的孩子送到海外开荒，你只要负责生就行了。

后来，随着中原战乱，王家可以直接从中原廉价购买人口，不需要再耗费大量资源帮助老百姓养孩子以后，【移民xx】就被直接废除了。

这可以算得上是王家早期的一个真正意义上的仁政了，可惜，却因为中原战乱、五胡乱华，王家有了更廉价、成本更低的人口来源，于是干脆不搞移民xx了。

还有另外一个重要原因就是，【移民xx】虽然是一个仁政，但是却带有强迫性，百姓必须把自己的孩子交给xx抚养，这导致很多人从小就没有父爱母爱。

以前，王家对民间的控制力很强，还能这么做，现在，随着一次又一次地内战和改革，王家对百姓的控制力越来越弱，连人头税和徭役都不敢弄了，哪里还能搞强迫上交孩子的xx呢？

移民xx的废除，有内因和外因，内因是王家自己对民间的控制力在不断削弱，外因是王家现在可以从外国购买更加廉价的奴隶，已经不愿意再花费大量资源抚养百姓的孩子了。

有这笔钱给你们这些屁民养孩子，不如去天竺买一百个奴隶，成本是一样的，干活效率还更高。

而徐光启，决定在雪域高原搞类似移民xx的抚养机构，也就是圣教xx。

收养信徒们养不起的孩子，让这些孩子不至于饿死，从小生活在圣教xx，感受圣神康的神恩，圣教xx就是他们的父母。

这其实算是一种仁政，从小被圣教xx抚养，起码比被活活饿死强。

徐光启的【圣教xx】是自愿的，信徒们自愿上交孩子，传教士不能强迫。

但是，一旦上交，这个孩子就从此与原来的父母彻底脱离关系，不可以再要回去。

这也能理解，主要是为了防止一些伪信徒骗吃骗喝，故意把孩子送到圣教xx，让传教士去养活，等养大了，能干活了，她又说这是她的孩子，想要要回去，那这样子的话，圣教xx岂不是白白浪费那么多粮食和教育资源？被白嫖了吗？

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谁能想到，被我们现代人憧憬赞美的xx制度，其实不过是起源于日不落帝国早期移民开荒时的一个不起眼的政策呢？——《世界通史·宋·李清照》</div

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