第八章 大儒王溤（二）(第1/2 页)

第243章

大儒王溤（二）

一年后

章和元年

西域

它乾城

“先生，前面就是它乾城。”

“嗯。”

王溤点点头，随即带着一众随从前往它乾城。

他在中原苦心研习经学八年之久，最终在几个月前决定前往尚未被圣人学说浸染的西域地区，将儒家学说传播到西域去。

与一般的王家子弟不同，其他王家子弟学习经学只是为了当官，当官则是为了给家族获取利益。

但王溤不一样，他是真心喜欢儒家经学，所以才会这般刻苦学习，还担心其他外族人不能感受到儒家的伟大，于是向皇帝请求主动前往西域地区，向西域人传播儒家圣人的道统。

此刻的她，就如同一个虔诚的传教士，心中没有杂念，有的只是一颗想要将儒学发扬光大的赤诚之心。

之所以现在才来西域传播，并不是突发奇想，而是西域直到半年前才被班超重建西域都护府。

自从新莽政权丢失西域都护府以后，中原已经有六十多年没接触过西域了。

直到六年前，班超毛遂自荐，请求前往西域重建西域都护府。

之后，班超凭借一己之力，在西域合纵连横，拉一派打一派，各种手段，包括利益诱惑，以大汉的体量威胁其整个国家，杀死匈奴的使者，从而逼迫其站队大汉，等等等等。

正忙着休养生息的大汉朝廷甚至没有给他一兵一卒，他只是有一百来个随从而已，却仅仅花了六年时间，就平定了整个西域，真是一个传奇。

“先生请进。”

得知王溤是来自中原的儒士，而且还是司徒袁安的门生后，它乾城的汉军将士赶忙恭敬地将王溤迎入城内。

在镇压完河北豪强叛乱后，光武帝刘秀进一步加强了集权，把行政权力进一步集中到了尚书台，并且由皇帝直接掌控尚书台。

同时，又将大司空改为司空，将大司徒改为司徒，将大司马改为太尉。

武帝将太尉改成了大司马，光武帝又把大司马改回了太尉，武帝进行了盐铁官营，光武帝又废除了盐铁官营。

他改变了大汉，他又改回去了，历史真是一个奇妙的轮回。

“学生前来拜访班都护，不知都护可在？”王溤准备先见一见班超这位传奇人物。

由于班超是西域都护府的都护，所以王溤便直接尊称其为班都护。

“莎车国背叛大汉，投靠了北匈奴，都护他率领西域联军前去攻打莎车国了，您在这里再等些时日。”汉军将士回道。

进入它乾城，里面的异域风情让王溤眼花缭乱。

现在的西域非常有意思，多种文化相互交融。

匈奴文化、华夏文化、希腊文化、佛教文化都在此刻的西域呈现着。

“#@^%#$^%$#”

一个穿着奇装异服的男人正说着完全听不懂的语言。

这时，一个安息商人、一个大月氏商人、一个西域商人、一个懂汉语的中原商人纷纷被汉军军官招呼到一起。

这位安息商人去过罗马，所以他将那个奇装异服的人说的话翻译成波斯语。

然后一位去过安息的大月氏商人又将波斯语翻译成大月氏语。

然后一位去过大月氏的西域商人又将大月氏语翻译成楼兰语。

最后，刚刚学会楼兰语的一位中原商人又将楼兰语翻译成汉语。

在这样一番翻译转翻译再转翻译的过程下，汉军军官以及一旁的王溤终于听明白了这位奇装异服者在说什么了。

“我是来自迦南地区的基督教传教士，名叫萨诺斯?王，前来传播主的信仰。”

“我们在罗马传教时，遭受了罗马帝国的残酷镇压，真希望这个传说中的汉国能够对我们宽容一些。”

经过一番极其困难的交流后，王溤大致了解了。

在几十年前，遥远的西方，有个叫迦南的地区，那里有个叫耶稣的犹太人，他居然离经叛道，背叛了自己的犹太信仰，然后自创了新的名叫基督的信仰，并且在罗马的犹太行省传播基督教信仰。

犹太人将耶稣举报了，然后罗马帝国担心耶稣传教会影响自己的统治，随即将耶稣逮捕并处死。

耶稣虽然死了，但他临死前已经将基督教的信仰传播给了许多人，萨诺斯?王就是其中之一。

这个萨诺斯?王，