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我们锻炼，增长我们的才干。有时干得越好，企业发展越快，越可能遇到噪音，这是很正常的事情。刘海粟大师送给每个弟子同样一句话“不遭人嫉是庸才”。老子说“不笑不足以为道”，这就是说，不被庸才和小人笑话，就不成其为道，就表现不出道的力量所在。毛泽东主席曾多次引用司马迁《报任安书》里的话，文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋。哥白尼“日心理论”也曾被诬为异端邪说，连这些历史上的伟大人物都曾经受到来自不同方面的攻击，遭遇过这样那样的不公正待遇，何况我们这些俗人，这没有什么大不了的事。

古人说“三人行必有我师”，生活中还有“一字之师”，现在我要说，凡人皆我师，甚至小人也是我们的老师。小人警示了我们的工作，让我们有所警觉，提醒我们做好以前忽略了的防范，让我们懂得了很多道理，这就是我们的老师。

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第27节：第四章　改造我们的学习（2）

我有时总说吉人自有天助，不过对小人还是要提高警惕，区别小人的方法其实很简单，我们也给小人“画个像”：一是小人唯利是图交友完全是为了利益，只要有利益就会象苍蝇一样飞过去聚在一起，所谓如蝇逐臭，他们永远登不上大雅之堂。“君子喻于义；小人喻于利”，我们从一个人交往的圈子可以基本判断其本人的品质和素质；二是小人作乱方法无所不用其极。他们为了达到自己的目的，摆出种种假象，有时甚至不惜“自残”，一但瞅准场合，就有“勇气”跳出来作奸犯科，这不是英雄之勇，而是利令智昏、自作聪明。三是小人手段阴险、狡诈。我们要把有的人偶尔犯的错误和小人处心积虑做的坏事区分开，这是截然不同的。我们的管理团队要具备这种辨别能力和防范意识，因为小人早晚要都要出来表现一下，隐藏地再深也会原形毕现。

管理人员要有鉴别是非的能力，更要“亲君子、远小人”。当有违背道德、危害企业的恶事在我们身边发生，小人拉我们帮忙成就其阴谋时，我们一定要保持高度警觉，决不能上当，并要用人间正道去阻止小人干坏事，小人捣乱或许能侥幸一时，但最终会以失败而告终。

有些同志跟我说，对小人不能客气。因为君子与小人的价值取向是格格不入的。北宋司马光在谈论君子和小人时说：“夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位，则斥小人。小人得势，则排君子，此自然之理也。”南宋哲学家、教育家朱熹在《拟上封事》中说：“小人进则君子必退，君子亲则小人必疏，未有可以兼收并蓄而不相害者也。”我们把小人作为反面榜样可以学习，但不可以兼收并蓄。那么，什么样的才能兼容呢？荀子在《非相》篇中告诉我们：“君子贤而能容罢；知而能容愚；博而能容浅；粹而能容杂”。这些可以相容，唯君子和小人不能相容。诸葛亮在《前出师表》总结两汉成败时说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。我们要学习和领会先人的智慧，修身积德，把我们的才能奉献给企业、奉献给社会。

当然，大家提出的一些好的意见和建议，给我们指出了改进方向，对善意的批评要“闻过则喜，闻过则改”，要勇于揭自己的伤疤。一个人，尤其是管理人员，当听到别人指出你的过错时，一定不能恼羞成怒，暴跳如雷，而要学习圣人的涵养，把它当作一件“幸事”接受下来，有则改之，无则加勉，使自己成为一个受尊敬的人。老子说“上士闻道，勤而行之”，我们管理团队要进步，就要有宽广的胸怀，要拥抱四面八方的意见。（2007年4月9日在安全生产例会上的讲话）

03人总要有点精神

价值观念是一种社会意识，一种事物的价值是与其他事物的关系中体现出来。人的价值也是一样的，是个人与社会的关系中表现出来的。个人为企业、为社会所做出的贡献是衡量个人价值的标准。如果个人不注重学习和修养，丧失了社会意识和责任感，一心只追求满足个人欲望或者自我表现，那就根本丧失个人在企业、社会中的价值。我们提倡的是个人利益和个人价值要在满足企业目标的行为中，在符合社会发展的利益中体现出来。正如我们企业倡导的营销理念：“航班航线是我们的生命线；客货源是我们的财源；优质服务是我们的优质资产”。还有我们“让客户满意、让员工自豪、让社会认可”的企业使命，所反映的是个人、企业和社会利益的有机统一。

我们提倡的这些价值理念，不是空洞的口号，而是在马克思主义物质利益原则