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”，但毕竟绝

唱是古之绝唱，离骚为古之离骚，不靠注释，终难读懂。而秣陵先生（蔡放元）有言：

”必当以正史读之”，可见其九分史实，一分艺术，可读性也很强。

好的书总使人入迷，如《列国志》，我一天读了二十节，且并非一目十行。它迷了我一

个日夜。正如庄子所言，不过几天，便能吃下一本书，只可惜我们得上学，不能天天啃

这些“闲书”。

《列国志》的不足，便是犹龙出于艺术奖帝王过于贬低了。周宣王毕竟是中兴之主，好

攻伐并非其过。纵观历史，周武王、汉高祖、宋太宗、明太祖，无不是但有武功而无文

治的帝王，却都开创了百年的兴盛；宣王只是没有挑对儿子，或者是说没有生好儿子罢

了。犹龙未免将其刻画得太残暴了一点。

幽王真是憨到了极点，不仅下重金悬赏买笑之方，还真敢放血去做，一放放掉了周王朝

的万世基业。而平王庸才，东迁已然；桓王失策，空让郑庄。这些才是周基之蛀虫，犹

龙却归咎于先人了。

郑庄是谓一代枭雄，但令人费解的是，庄公里二十余年，不飞也不叫，难道只是苦演“

君友而弟不臣”的戏？若说是，那又怎会有“考叔藏馐谏掘黄泉”之事了。但在二十五

年平定共叔段之乱后，庄公却不断扩张，以至于去把龙须，尔后还把一巴掌蜜糖抹到龙

脸上，使得周桓王又羞又恼又无奈，也使得郑庄得了个“奸雄”的“美名”。这跟他潜

藏二十多年独为孝名可谓是背道而驰。

不说这些，寤生也是有不足的，他一不能育人，二不能制人。就说祭仲来说，他是郑国

很好的一条苗子，至少脑子是很好使的。但他却是个全无主见的人，庄公在时可谓是足

智多谋，而在庄公殁后却成了国内诸大夫和国外诸侯的傀儡。姬忽被杀，郑君废立由人

。这就是庄公不能育人的结果。他在世时，只当祭仲是军师，却不当他是大臣。另外说

他不能制人，就于太子忽。姬忽在少时亦被视作年轻有为，内能留守，外能将兵。而对

于辞婚之言，看似颇有道理，但细细分析起来，却显示了他的没有野心、没有远见、迂

腐拘于礼节：他说“郑乃小国”，就没想过把郑国发展为大国；他说“齐郑非敌”，其

实凭他救齐之功，娶齐女便是绰绰有余。而且他岂不畏二公子哉？以至于日后为高渠弥

所射杀。且不论姬忽如何，古之婚姻，只论父母之命、媒妁之言，即使子忽拘礼，庄公

也应以父命而使之从，而为何只听祭仲一“劝”呢？使得兄弟相残，内乱不绝，这是使

得郑国再次沦为二流小国的根本原因。其后国小兵微，即使是子产也无能为力。

十一点的钟声已经敲响，呵，该是上床睡觉的时候了。噢，一个星期又这样过去了，可

谓是白驹过隙啊！呵呵！书包　网　。　想看书来

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10月3日　星期三　前期：阴

清早起床，睁开双眼，偌大一个“三”字映入眼帘。唉，不知不觉，“漫漫”长假已经

到头，真可谓“上学时想着放假，放假时想着上学”。不过，学校也真能遵守国家法令

，“十一”应放七天，法定至少三天，学校果真就放三天，一秒钟多也不给。

前两天还跟那两个家伙在网上碰面，玩一下就晃过了一天；今天两个人都没在线，郁闷

，只能又啃啃老庄老的大山了。奇怪的是，一开始，我还颇能指点地品读每一篇章，但

读了几天，便完全没有了自己的思想，如同是书中的行尸走肉，不知是入了神还是走了

魂。可见史学家必将捧着一颗未泯的童心钻研，否则便不会有什么惊世之论。看来我在

这行是不行的了。但凡文字，必带有作者的个人感情，跟着作者的感情畅读，何尝不是

一种与作者交流思想的方法呢？

无所事事，只能扳动指头数数史霸走后近期的一些趣事。

其一：某日上课，语文老师突然讲起张海迪，便滔滔不绝，尔后找来了一张有张海迪照

片的课件投影出来。一男生发话：“这人看起来咋这么像女的？”全班大笑，老师晕