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作《史记》，避其父司马谈“讳”，该“谈”为“同”；晋人避司马昭之“讳”，

称王昭君为“王明君”（或“明妃”）；唐人把“虎子（粪桶）”改叫“马子”或“马

桶”，也是避李渊之父李虎之“讳”。“讳”多了，闹的笑话也多了——宋代有个私塾

老师叫冯道，字可道，起学生避“讳”而念《道德经》里的“道可道，非常道”为“不

敢说，不敢说，非常不敢说”。（一笑）明人钱良臣之子幼时念书，总把“良臣”念作

“爹爹”，结果念出个“古之所谓爹爹，今之所谓民贼也”。（一愣）宋代田登做州官

，要人避讳他的名字，而“灯”与“登”同音，于是全州的人都把“点灯”叫做“放火

”，于是，成语字典里又多了个成语——只许州官放火，不许百姓点灯。（一叹）这些

“讳”到了今天主要用于一些不吉利的话（如将死说成“老了”“走了”“仙去了”“

见毛主席了”“见*了”）和让人听了不舒服的话（如脏话一类）。许多网络公司

为“支持”社会主义精神文明建设，“自觉”地将这些“讳”系统地屏蔽起来。这一屏

蔽不得了，连许多没有骂人意思或稍有骂人歧义的字都被回一个“对不起，请文明用语

”。没办法，我们只要涉及了这些字，都得下一番功夫——我们伟大的master发明了　“

分尸法”　①　“包装法”　②　“替罪羊法”　③等绝学。

①指将一个字分成几部分来写。

②给字加上一些偏旁部首。

③用音近的字来写。

如今，网络已成为语言文字流量最大的承载物。我敢语言：21世纪将是中文大改革的世

纪——为了保证速度，我们要进行“古文运动”（用文言文以减少字数）；为了融入世

界，我们要进行“杂文运动”（中英文夹杂）；为了生动表达，我们要进行“象文运动

”（模仿象形文字，用汉字的形象代替其原意）；为了躲过屏蔽，我们要进行“新文运

动”（创造新文字或赋予就文字以新意）……许许多多的文字运动，将凑成21世纪的语

言革命！

但是，有人说，语言是一门艺术，一门融通民族精神的艺术，我们不该在这精深的艺术

上涂鸦，我们应像保护敦煌壁画那样把我们的汉语一代一代传承下去。然而，语言的本

质是一件工具，一件方便人们交流的工具，它应该是通俗的，我们应将这工具活灵活用

，把通俗的语言像推广普通话那样推广，把便于交流的语言推广下去。至于本土语言，

那是不能流通的，我们是否应该把它抹掉呢？①

①现在校园内外都搞“推广普通话，规范使用汉字”的活动，以至于许多青少年都对本

土语言表示陌生，故有此说。

现在的我，只能引用鲁迅的一句诗来透出我的心境——两间余一卒，荷戟独彷徨。txt电子书分享平台

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8月5日　星期日　天气：晴

唉，冰不知把自己雪藏到哪儿去了，总不见影。所以今天只能把蜘蛛拉出来。谁说蜘蛛

是勤奋的代表？虽说蜘蛛织网的精神是百折不挠，但织完后不也是守株待兔？撒下天罗

地网之后就到一边儿睡大觉去了。

那只“蜘蛛”便是懒惰的典型，今天我非得把他从被窝里扔下来，他才半屈服似的答应

我出去玩。

没联系上冰，去哪儿呢？据说蜘蛛还没进过网吧，那我就当一回始作俑者，把这只“蜘

蛛”正式送上网。这也比成天在家抱这个枕头好。蜘蛛开始还不愿，说家里也有网上。

我反诘道：“你家那破电脑配置能比得上网吧的吗？你那个破硬盘存的游戏有网吧的那

么齐全吗？”蜘蛛终于无话可说了。

附近就有一家“解放”网吧。嘿，这家伙，还真够革命的！连个名儿都那么“红色”！

脑中浮现出*时的那些录像，轰轰烈烈闹“革命”，一切招牌都改名：理发店有“剔

除蒋光头店”，害得和尚都不敢再街上走，害怕被当作老蒋给抓去了；屠宰场挂上了“

蒋介石屠宰场”，后来嫌不够味儿，又改成“屠宰蒋介石场