第73章 《华严经》第七十三卷（白话译文）入法界品第三十九(第6/8 页)

接着成为阿修罗王，就在这个世界值遇一切法雷音王如来，亲近供养；接着成为梵王，就在这个世界值遇普现化演法音如来，亲近供养。

“佛子！这个宝光世界善光劫中，有一万佛出现于世，我都亲近承事供养。接着又有劫，名叫：日光，有六十亿佛出现于世，最初的如来，名叫：妙相山，我那时作为国王，名叫：大慧，在那位佛那里承事供养；接着有佛出现，名叫：圆满肩，我作为居士，亲近供养；接着有佛出现，名叫：离垢童子，我作为大臣，亲近供养；接着有佛出现，名叫：勇猛持，我作为阿修罗王，亲近供养；接着有佛出现，名叫：须弥相，我作为树神，亲近供养；接着有佛出现，名叫：离垢臂，我作为商主，亲近供养；接着有佛出现，名叫：师子游步，我作为城神，亲近供养；接着有佛出现，名叫：宝髻，我作为毗沙门天王，亲近供养；接着有佛出现，名叫：最上法称，我作为乾闼婆王，亲近供养；接着有佛出现，名叫：光明冠，我作为鸠盘荼王，亲近供养。

“在那个劫中，像这样依次有六十亿如来出现于世。我常常在这里受种种身，在每一尊佛那里亲近供养，教化成就无量众生；在每一尊佛那里，得到种种三昧门、种种陀罗尼门、种种神通门、种种辩才门、种种一切智门、种种法明门、种种智慧门，照耀种种十方海，进入种种佛刹海，见到种种诸佛海，清净成就，增长广大。如同在这个劫中亲近供养这么多的诸佛，在一切处、一切世界海微尘数量的劫，所有诸佛出现于世，亲近供养，听闻说法，信受护持，也是这样。像这样，在一切诸如来那里，都修习这个解脱门，又得到无量解脱的方便。”

那个时候，救护一切众生主夜神，想要再次宣说这个解脱的义理，就为善财而说颂道：

汝以欢喜信乐心，问此难思解脱法；（你怀着欢喜和信任的心情，询问这难以想象的解脱之法；）

我承如来护念力，为汝宣说应听受。（我凭借着佛祖的庇佑之力，为你讲述这应该聆听和接受的道理。）

过去无边广大劫，过于刹海微尘数，（过去的时光无边无际，超过了刹土海洋中的微尘数目，）

时有世界名宝光，其中有劫号善光。（那时有一个世界名叫宝光，在那个世界里有一个时期叫做善光。）

于此善光大劫中，一万如来出兴世，（在这个善光的大时代里，有一万个如来出现在世间，）

我皆亲近而供养，从其修学此解脱。（我都亲近供养他们，并跟从他们修学这个解脱法门。）

时有王都名喜严，纵广宽平极殊丽，（当时有个王城名叫喜严，它非常广阔平坦而且美丽非凡，）

杂业众生所居住，或心清净或作恶。（各种众生居住在那里，有的心灵纯净有的作恶。）

尔时有王名胜光，恒以正法御群生；（那时候有个国王名叫胜光，他总是用正法来治理他的子民；）

其王太子名善伏，形体端正备众相。（他的王子名叫善伏，长相端正具备各种美好的特征。）

时有无量诸罪人，系身牢狱当受戮；（当时有很多犯人，被关在监狱里等待处决；）

太子见已生悲愍，上启于王请宽宥。（王子见到后心生怜悯，向上请求国王宽恕他们。）

尔时诸臣共白王：『今此太子危王国，（那时大臣们一起对国王说：‘现在这个王子在危害国家，）

如是罪人应受戮，如何悉救令除免？』（这些犯人应当被处决，怎么能全部赦免呢？’）

时胜光王语太子：『汝救彼罪自当受！』（胜光王对王子说：‘你要救这些人，那你就自己承担他们的罪吧！’）

太子哀念情转深，誓救众生无退怯。（王子的同情越来越深，发誓要救度众生毫不退缩。）

时王夫人采女等，俱来王所白王言：（当时的王后和其他妃嫔一起来到国王面前对他说：）

『愿放太子半月中，布施众生作功德。』（‘希望您允许太子在半个月内布施众生积累功德。’）

时王闻已即听许，设大施会济贫乏，（国王听了立刻答应，并举办了一个大型的布施活动来救济穷人，）

一切众生靡不臻，随有所求咸给与。（所有的众生无不前来，他们所需的一切都被给予。）

如是半月日云满，太子就戮时将至，（就这样过了半个月，眼看王子就要去接受惩罚了，）

大众百千万亿人，同时瞻仰俱号泣。（成千上万的人一同看着他并且哭泣。）

彼佛知众根将