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第64章 《华严经》第六十四卷(白话译文)入法界品第三十九之五(第5/7 页)

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踊跃,顶礼他的脚,围绕无数圈,殷勤瞻仰,告辞往南前行。

当时,善财童子因为菩萨无胜幢解脱所照耀的缘故,安住于诸佛不可思议的神力,证得菩萨不可思议解脱神通的智慧,获得菩萨不可思议三昧的智慧光明,获得一切时熏修三昧的智慧光明,获得了知一切境界都依想所住的三昧智慧光明,获得一切世间殊胜的智慧光明;在一切地方都显现他的身体,用究竟的智慧宣说无二无分别的平等法,用明净的智慧普遍照耀境界;凡是所听闻的法都能忍受,清净信解,对于法的自性决定明白清楚;心永远不舍弃菩萨的妙行,追求一切智慧永远没有退转,获得十力的智慧光明,勤奋寻求妙法永远没有满足,以正确的修行进入佛的境界,出生菩萨无量的庄严,无边的大愿都已经清净;以无穷尽的智慧知晓无边的世界网,以没有胆怯懦弱的心度化无量的众生海;了知无边菩萨各种行持的境界,见到无边世界的种种差别,见到无边世界的种种庄严,进入无边世界的微细境界,知晓无边世界的种种名号,知晓无边世界的种种言说,知晓无边众生的种种理解,见到无边众生的种种行为,见到无边众生的成熟之行,见到无边众生的差别之想;忆念善知识。

逐渐游行,到达伊沙那聚落,见到那位胜热修习各种苦行来追求一切智慧。四面的火聚如同大山,中间有刀山高耸无极,他登上那座山上投身进入火中。

这时,善财童子顶礼他的脚,合掌站立,这样说道:“圣者!我已经先发起了阿耨多罗三藐三菩提心,然而不知道菩萨如何学习菩萨的行持?如何修习菩萨的道路?我听说圣者善于诱导教诲,希望为我解说!”

婆罗门说:“善男子!你如今如果能够登上这刀山,投身火聚,各种菩萨的行持全都能够清净。”

这时,善财童子这样想道:“获得人身困难,脱离各种灾难困难,获得没有灾难困难,获得清净之法困难,遇到佛困难,具备各种根性困难,听闻佛法困难,遇到善人困难,逢遇真正的善知识困难,接受如理的正教困难,获得正当的命运困难,随法修行困难。这莫非是魔、是魔所指使的吗?莫非是魔的险恶徒党,假装显现为菩萨善知识的样子,而想要给我制造善根的困难、制造寿命的困难,障碍我修行一切智慧之道,牵引我让我进入各种恶道之中,想要障碍我的法门、障碍我的佛法?”

这样想的时候,一万梵天,在虚空中,这样说道:

“善男子!不要这样想!不要这样想!如今这位圣者获得金刚焰三昧光明,发起大的精进,度化各位众生,心没有退转;想要枯竭一切贪爱的海,想要截断一切邪见的网,想要烧掉一切烦恼的柴薪,想要照亮一切迷惑的茂密丛林,想要断绝一切老死的恐怖,想要破坏一切三世的障碍,想要放出一切法的光明。

“善男子!我们这些梵天大多执着于邪见,都自己认为是自在的人、是能作的人,在世间中我们是最胜的。见到婆罗门用五热炙烤身体,对于自己的宫殿内心不喜欢执着,对于各种禅定不能得到滋味,都一起前来拜见婆罗门。当时,婆罗门用神通力量示现大苦行给我们说法,能够让我们,灭除一切邪见,除去一切傲慢,安住于大慈,行于大悲,生起广大的心,发起菩提之意,常常见到诸佛,恒常听闻妙法,在一切地方内心没有障碍。”

又有一万诸魔,在虚空中,用天摩尼宝散在婆罗门身上,告诉善财说:“善男子!这位婆罗门用五热炙烤身体的时候,那火的光明映照得我们所有宫殿的各种庄严器具都如同墨聚,让我们在其中不产生喜爱执着,我和眷属前来拜见他。这位婆罗门为我们说法,让我和其余无量的天子、诸天女等,都在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转。”

又有一万自在天王,在虚空中,各自散落天华,这样说道:“善男子!这位婆罗门用五热炙烤身体的时候,那火的光明映照得我们所有宫殿的各种庄严器具都如同墨聚,让我们在其中不产生喜爱执着,就和眷属前来拜见他。这位婆罗门为我们说法,让我的心得以自在,在烦恼中得以自在,在受生中得以自在,在各种业障中得以自在,在各种三昧中得以自在,在庄严器具中得以自在,在寿命中得以自在,乃至能在一切佛法中得以自在。”

又有一万化乐天王,在虚空中,演奏天音乐,恭敬供养,这样说道:“善男子!这位婆罗门用五热炙烤身体的时候,那火的光明照耀我的宫殿各种庄严器具和各位采女,能让我们不接受欲乐、不追求欲乐、身心柔软,就和众人一起前来拜见他。当时,婆罗门为我们说法,能让我们心得清净、心得明洁、心得纯善、

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