第49章 《华严经》第四十九卷（白话译文） 普贤行品第三十六(第6/7 页)

的智慧，出现人中狮子，）

不着无二法，知无二非二。（不着于无二的法，知道无二不是非二。）

了知诸世间，如焰如光影，（了知世间如同焰火如同光影，）

如响亦如梦，如幻如变化。（如同回响如同梦，如同幻象如同变化。）

如是随顺入，诸佛所行处，（如此随顺进入，诸佛所行之处，）

成就普贤智，普照深法界。（成就普贤的智慧，普照深法界。）

众生刹染着，一切皆舍离，（众生刹土染着，一切都舍离，）

而兴大悲心，普净诸世间。（而兴起大悲心，普遍净化世间。）

菩萨常正念，论师子妙法，（菩萨常常正念，论师子的妙法，）

清净如虚空，而兴大方便。（清净如同虚空，而兴起大方便。）

见世常迷倒，发心咸救度，（见到世间常常迷惑颠倒，发心都去救度，）

所行皆清净，普遍诸法界。（所行的都是清净的，普遍于法界。）

诸佛及菩萨，佛法世间法，（诸佛以及菩萨，佛法以及世间法，）

若见其真实，一切无差别。（如果见到它们的真实，一切都没有差别。）

如来法身藏，普入世间中，（如来的法身宝藏，普遍进入世间中，）

虽在于世间，于世无所着。（虽然处在世间，对于世间无所着。）

譬如清净水，影像无来去；（如同清净的水，影像没有来去；）

法身遍世间，当知亦如是。（法身遍满世间，应当知道也是如此。）

如是离染着，身世皆清净，（如此离开染着，身与世间都清净，）

湛然如虚空，一切无有生。（湛然如同虚空，一切都没有生起。）

知身无有尽，无生亦无灭，（知道身没有尽头，没有生也没有灭，）

非常非无常，示现诸世间。（不是常也不是无常，示现在世间。）

除灭诸邪见，开示于正见，（除灭各种邪见，开示正确的见解，）

法性无来去，不着我我所。（法性没有来去，不着于我和我所。）

譬如工幻师，示现种种事，（如同工幻师，示现各种事物，）

其来无所从，去亦无所至。（它的到来没有什么来源，离去也没有什么目的地。）

幻性非有量，亦复非无量，（幻性的不是有量，也不是无量，）

于彼大众中，示现量无量。（在那个大众中，示现有量和无量。）

以此寂定心，修习诸善根，（以此寂静定心，修习各种善根，）

出生一切佛，非量非无量。（出生一切佛，既不是有量也不是无量。）

有量及无量，皆悉是妄想，（有量和无量，全部都是妄想，）

了达一切趣，不着量无量。”（了达一切趣向，不着于有量和无量。）

诸佛甚深法，广大深寂灭，（诸佛的甚深法，广大深寂灭，）

甚深无量智，知甚深诸趣。（甚深无量的智慧，知道甚深的各种趣向。）

菩萨离迷倒，心净常相续，（菩萨离开迷惑颠倒，心清净常常相续，）

巧以神通力，度无量众生。（巧妙地运用神通力，度化无量的众生。）

未安者令安，安者示道场，（未安定者使他们安定，已安定者指示他们道场，）

如是遍法界，其心无所着。（如此遍及法界，其心无所着。）

不住于实际，不入于涅盘，（不住于实际，不入于涅盘，）

如是遍世间，开悟诸群生。（如此遍及世间，开悟各种众生。）

法数众生数，了知而不着，（法的数量和众生的数量，全部了知但不着，）

普雨于法雨，充洽诸世间。（普遍下雨法雨，充盈滋润各种世间。）

普于诸世界，念念成正觉，（普遍于各种世界，念念成就正觉，）

而修菩萨行，未曾有退转。（而修行菩萨行，未曾有过退转。）

世间种种身，一切悉了知；（世间各种各样的身，一切都了知；）

如是知身法，则得诸佛身。（如此了知身的法，则获得诸佛的身。）

普知诸众生，诸劫及诸刹，（普遍知道各种众生，各种劫和刹土，）

十方无涯际，智海无不入。（十方没有边际，智慧之海没有不进入的。）

众生身无量，一一为现身；（众生身无量，