第42章 《华严经》第四十二卷（白话译文）十定品第二十七之三(第5/6 页)

轮的影子，它们还互相映射影子；这些众多的影子，不增不减、不聚不散，都如实物般清晰可见。佛子们！就像无热恼大池中，从四个出口流出四条河汇入大海；菩萨中的大菩萨也是如此，从四种辩才中，流淌出各种行持，最终汇入一切智慧的海洋。如同恒河从银色象口流出银沙，菩萨中的大菩萨也一样，以义理辩才，讲述一切如来说过的所有义理之门，产生一切清净的白法，最终汇入无障碍的智慧之海。如同私陀河从金刚色狮口流出金刚沙，菩萨中的大菩萨也一样，以法义辩才，为一切众生讲述佛的金刚句，引导出金刚智，最终汇入无障碍的智慧之海。如同信度河从金色牛口流出金沙，菩萨中的大菩萨也一样，以教诲辩才，讲述顺应世间缘起的方便法门，启发众生，使他们都感到欢喜，调伏并引导他们成熟，最终汇入缘起方便的海洋。如同缚刍河从琉璃色马口流出琉璃沙，菩萨中的大菩萨也一样，以无尽辩才，降下百千亿那由他不可数的法，让听者都得到滋润，最终汇入诸佛的法海。如同这四条大河，围绕无热恼池后，向四面汇入大海，菩萨中的大菩萨也是如此，成就顺应的身业、顺应的语业、顺应的意业，成就以智为前导的身业、以智为前导的语业、以智为前导的意业，向四面扩散，最终汇入一切智慧的海洋。佛子们！什么叫做菩萨的四方？佛子们！那就是：见一切佛而获得启示，听闻一切法并牢记不忘，圆满一切波罗蜜行，以大悲心说法满足众生。如同四条大河围绕大池，其中间布满了优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花；菩萨中的大菩萨也是如此，在他的菩提心之中，不舍弃任何众生，以说法调伏他们，使一切无量三昧都得到圆满，看见佛国净土的清净庄严。如同无热恼大池被宝树围绕，菩萨中的大菩萨也是如此，显现佛国净土的庄严环绕，引导众生趋向菩提。如同无热恼大池广阔五十由旬，清澈无浊；菩萨中的大菩萨也是如此，他的菩提之心广大无边，善根充满，清净无浊。如同无热恼大池，以无量宝物装饰其岸，散布栴檀香；菩萨中的大菩萨也是如此，以百千亿种智慧宝装饰他的菩提心愿之岸，普遍散布一切善行的妙香。如同无热恼大池，池底铺满金沙，各种摩尼宝交相辉映；菩萨中的大菩萨也是如此，以微妙的智慧全面观察，不可思议的菩萨解脱法门和种种法宝交相辉映，获得一切法的无碍光明，安住于一切诸佛的住处，深入一切深奥的方便法门。如同阿那婆达多龙王，永远离开了龙族中的热恼；菩萨中的大菩萨也是如此，永远离开了世间的一切忧虑烦恼，尽管显现于生死轮回中而不受沾染。如同四条大河，滋润着整个阎浮提地，滋润之后汇入大海；菩萨中的大菩萨也是如此，以四种智慧之河滋润天、人、沙门、婆罗门，使他们全部汇入无上正等正觉的智慧大海，以四种力量加以装饰。这四种力量是什么？一是愿智河，救护调伏一切众生，永不停息；二是波罗蜜智河，修习菩提行，利益众生，过去、现在、未来三世连续不断，最终汇入诸佛的智慧之海；三是菩萨三昧智河，以无数三昧为装饰，看见一切佛，汇入诸佛之海；四是大悲智河，以大慈为自在，普遍救助众生，以方便法门摄取众生，永不停歇，修行秘密的功德之门，最终汇入十力的海洋。如同四条大河，从无热恼池流出后，最终无穷无尽地汇入大海；菩萨中的大菩萨也是如此，以大愿力修习菩萨行，自在的智慧见解无穷无尽，最终汇入一切智慧的海洋。如同四条大河，汇入大海，没有任何阻碍能阻止它们；菩萨中的大菩萨也是如此，常常勤勉修行普贤行愿，成就一切智慧的光明，安住于一切佛的菩提法中，进入如来的智慧毫无阻碍。如同四条大河，奔腾入海，历经无数劫也不感到疲惫厌倦；菩萨中的大菩萨也是如此，以普贤行愿，尽未来劫修习菩萨行，进入如来的智慧大海，从不感到疲惫厌倦。佛子们！就像日出时，无热恼池中的金沙、银沙、金刚沙、琉璃沙以及所有其他的宝物，都在其中映现了日影；这些金沙等宝物，也各自相互映照，互相穿透，互不妨碍。菩萨中的大菩萨也是如此，住在此三昧中，在他自身的每一个毛孔中，都能看见不可说不可说佛刹微尘数的诸佛如来，也能看见那些佛的所有佛国、道场、集会，在每一位佛前听法、受持、理解、供养，各自经历不可说不可说亿那由他劫，却从不觉得时间的长短，而那些集会也没有丝毫拥挤。为什么呢？因为他们以微妙之心，进入了无边的法界，进入了无等的差别业果，进入了不可思议的三昧境界，进入了不可思议的思考境界，进入了所有佛的自在境界，得到了所有佛的护念，得到了所有佛的大神通力，得到了诸佛难以获得难以理解的十种力量，进入了普贤菩萨行的圆满