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第16部分(第2/4 页)

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治疗自己,心里多少是有些希冀的。可一听说这人是周正,她便断然拒绝:“《礼记》有云,男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸母不漱裳。我与周正非亲非故,如何能让他的血进入我的身子?”椸枷就是衣架,巾栉就是毛巾和梳子,也就是说男人和女人,不能用同一个衣架,同一把梳子。男女之间连间接的接触都不可以,更不要说是直接接触,尤其是把一个男人的血输入身体!碰到了衣服可以洗,碰到了手还可以洗,血液混到了一起还怎么洗?按照封建的观点,这女人便是个洗不干净的女人了!

石太医似乎早就想到会有这一出,竟然嘿嘿一笑,揶揄道:“《礼记》所云的,老夫自然也知道,不过这人血也是一味药,药哪里有雌雄之说?而且……总之这事老夫该说的都说了,拿主意的还是韩姑娘您自己。”再严肃的医生也有八卦之心。

韩大韩二和秦门房在一旁看了,知道石太医这老货是在暗指韩少清与周正早有一腿,装清高,都暗骂了一句“老王八”。不过这话在心里骂可以,不能明着说。

韩少清也是个思维敏捷的,怎么会听不明白,只见她俏面涨得通红,正要开口分辩,却被韩大给拦住了,他对着韩少清说道:“石太医说得对,药是没有雌雄之分的。”

“《孝经》有云,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我家与周正未有来往,怎么能开口向人要血,将他人陷于不孝的境地?”韩少清见兄长支持石太医的观点,便又搬出了《孝经》,她也说不清为什么,总之她就是不想用周正的血,甚至是不想再见周正一面。如果她向伟大二十一世纪的初中女生,甚至是小学女生发问,那她就会得到一个准确的答案,她的这种不适感,就是所谓青涩的少女心。

“我只是个大夫,这个问题我回答不了,不过我觉得你最好还是和周正沟通一下,我觉得吧……还是沟通一下吧。”石太医见韩少清仍是一副拒绝的样子,便又这么说道。对他而言,这辈子他治好的人太多了,多到不少韩少清这一个。但是这个输血的法子,他自少年求学时听过后,一直无缘实验,有技术的人难免技痒,他对于实验这个古法,有一种强烈的渴望。

石太医说完这番话,觉得自己没什么可说了,说了句“静候佳音”便告退了,留下了韩家的几个人,在那里说着输血的事。

“少清,你看……”韩二送走了石太医,回来就劝韩少清不要放弃治疗。

“我不要,这事对我是违礼,对他是违孝,为了一个不知道能不能见效的疗法,要坏两个人的道德,我不要。”韩少清却像是吃了称砣铁了心,不要就是不要。

沉默了一会儿的韩大却不容置疑地说道:“果然是女子无才便是德,若你不读这些书,这日子不知要好过多少。不过既然你先说《礼记》,后说《孝经》,那我问你,岂不闻孟子《跬道》曰,良驹识主,长兄若父。如今父母皆已见背,我是家中长子,是你的长兄,是一家之主,这对是不对?”

“理固宜然。”韩少清应了下来,父母过世的都早,家里一直都是大哥在撑着。他少年时便中了举人老人,是四里八乡交口称赞的神童,如果不是这些年忙于生意耽误了,挣揣个进士回来也未可知。为家里付出了这么多,他自然担得起一句“长兄若父”。

韩大见韩少清应了他的说法,又说道:“那我再问你,《礼经》中有女子三从之说,是哪三从?”

“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”

“你可有夫婿?”

“……”

“可有子嗣?”

“无。”

“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。”韩大引经据典,说话掷地有声:“长兄若父,你的事我能不能做主?”

“可是……”

“可是什么?若你觉得男女授受不亲,那我便将你许配给周正又如何,这样总谈不上违礼了。母亲过世的时候,嘱咐我一定要照顾好你。如果我由着你的性子,就这么任你孤苦一人,就这么讳疾忌医,我怎么对得起母亲,你是要置我于不孝吗?”

韩大这番话一出口,韩少清便再也无话可说,只是默默地流下泪来。韩大见她不再说话,便也不再说话,转身把韩二拉到房外谈事去了,只留了秦门房在那里安慰韩少清。

“小姐,我看那周正人挺不错的。”秦门房一直把韩少清当成亲孙女,自然是希望她能身体健康,过正常女人的生活,不要做什么贞洁烈妇,便这么劝说道。

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