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第77部分(第2/4 页)

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代陈 获晋】《左传》曰:陈厉公生敬仲,周内史筮之,遇观之否。曰:“是谓观国之光,利用宾于王,其代陈有国乎?”又曰:秦伯伐晋,卜徒父筮之吉。涉河,晋侯车败。诘之,对曰:“乃大吉也!三败必获晋君。”果如其言。

【法天地 敬鬼神】《史记》曰:卜法天地,象四时。《礼记》曰:卜筮者,先圣王所以使人信时日,敬鬼神,畏法令。

【齐小大 差尊卑】《易》曰:齐小大者存乎卦。韩康伯注曰:卦有小大也,齐犹言辨也。《周礼图》曰:大夫已上,事卜且筮;士则但筮,尊卑之差。

【筮短龟长 阳奇阴耦】《左传》曰:晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉。公曰:从筮。筮人曰:筮短龟长,不如从长。《易》曰:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇而阴卦耦。

○刑罚第九

§叙事

《春秋·元命苞》曰:刑者,侀也。《说文》曰:刀守井也,饮之人入井陷于川,刀守之,割其情也。罔言为詈,刀守詈为罚,罚之为言内也,陷于害也。(井饮人,则人乐之不已,则自陷于川,故加刀谓之刑,欲人畏惧以全命也。詈以刀守之,则不动矣。今作罚用寸。寸,丈尺也,言纳以绳墨之事。)古之用刑者,画象而不犯,盖上刑赭衣不纯。中刑杂履,下刑墨幪,以居州里而人耻之。(见《尚书·大传》。)故《白虎通》曰:五帝画象者,其服象五刑也。犯墨者蒙巾,犯劓者赭其衣,犯髌者以墨幪其髌处而画之,犯宫者履扉,犯大辟者布衣无领。《尚书》云:五刑有服,此之谓矣。(一云,以画跪当黥,草缨当劓,以履扉当刖,以艾〈韦卑〉当宫;凡斩人之支体,凿其形肤曰刑。画衣冠,异章服,曰戮之义也。见《慎子》)。后世严刑而人不禁,故大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭朴。(见《国语》。故)《尚书·吕刑》云:惟敬五刑,以成三德。五刑者,墨罚之属千,劓罚之属千,劊�V�粑灏伲��V�羧�伲�蟊僦�舳�伲�逍讨�羧�АS帧吨芄佟罚捍笏究苤�埃�晕逍叹劳蛎瘛#ㄒ辉灰靶蹋�瞎�懒Γ欢�痪�蹋�厦�朗兀蝗�幌缧蹋�系戮佬ⅲ凰脑还傩蹋�夏芫乐埃晃逶还�蹋�显妇辣�VWⅲ壕牢讲煲煲病#┲燎赜蒙眺保�稚枇���ǎ�觳我闹�铮�尤庑獭4蟊僬哂性涞叱樾诧炫胫�ā#��逗菏椤罚�8堑露嘈躺僬撸�宓垡玻恍痰孪喟胝撸��跻玻恍潭嗟律僬撸�灏砸玻淮坑眯潭�稣撸�匾病#��阜丁妒酪�邸罚��

§事对

【明罚 致刑】《易》曰:雷电噬嗑,先王以明罚敕法。又曰:雷电皆至,丰,君子以折狱致刑。

【五辞 三让】《尚书》曰:两造备具,师听五辞。《周礼·秋官》曰:凡民有邪恶者,三让而罚。

【折狱 要囚】折狱见致刑注。《尚书》曰:要囚服念,五六日至于旬时。孔安国注云:要囚,谓其要辞以折狱也。

【天罚 国刑】《尚书》曰:今予惟恭行天罚。《周礼》曰:五刑,五曰国刑。

【甲兵 鞭策】《国语》曰:臧文仲言僖公曰:“大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭朴,以威民也。”《白虎通》曰:五刑,五帝之鞭策也。

【六典 三章】《周礼》曰:大司徒职掌建邦之六典,以佐王刑邦国。《汉书》曰:高祖初入关,约法三章。

【约法 省刑】约法见三章注。《续汉书》曰:建武二年诏曰:与中二千石诸大夫、博士、议郎,省刑罚也。

【弃灰 救火】《韩子》曰:殷之法,弃灰于街者刑。子贡以重问之仲尼,仲尼曰:“弃灰于街必燔人,人必怒,怒则斗,斗则三族相杀,然则虽刑之可也。”又曰:鲁烧积泽,天北风,火南向。恐烧国,哀公自将众趣救火者,人尽逐兽而火不救。乃召仲尼而下令曰:“不救火者罪,逐兽者比入禁之罪。”令下未遍,火遂救矣。

【刑书 政典】《尚书》曰:哀敬折狱,明启刑书。又曰:《政典》曰:先时者杀无赦,不及时者杀无赦。孔安国云:政典,夏后氏为政之典。

【烨电 积阴】《诗含·神雾》曰:烨烨震电,不宁不令;此应刑政之太暴,故震电惊人,使天下不安。《汉书》:董仲舒云:“阳为德,阴为刑。阳常居大夏,而生育养长为事;阴居大冬,而积于虚空不用之处。以此见天之任德不任刑者也。”

【赤衣 丹笔】《汉名臣奏事》曰:《唐林》云:秦设重刑而群盗盈山,赤衣半道。谢承《后汉书》曰:盛吉为廷尉,每至冬节,罪囚当断,

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