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毒药、紫罗兰，各种牌子的香水都有，一枝一枝的像一堆香烟挤在一个温暖的盒子里。

于是她望着洗手间，独语连篇：你，你，你，当初跑到我房间，我，我，我让你滚出去的时候，你居然要打碎我的百合香水，而且骂我臭美，如今你倒好，和我一样，什么场合喷的香水都有了。

你，你，你……

表现大方：他过生日。她和他在北京中路的“百岁鸡”吃饭。可是他嫌捧场者太少了，于是不断打电话叫来一群小弟和小妹。

终于论到点菜的时候，他一个劲带着成功男人的面具征求小弟小妹的意见，“每人先来一杯天使之吻好吗？”没人吭声。“噢，难道你们真的不反对我的主张？真是谢天谢地了。”突然有人说，因为今天你坐东。“天啦，真媚俗，求您了，何时我都可以这样对待你们的，只怪你们这些吝啬鬼，电话也舍不得打一个给我。”

当服务生端上冰饮时，他轻轻啜了一口，然后说：“搞什么搞，调得太不入味了，还不如我，重新给每人来一杯不加酥油的咖啡吧，这杯柠檬不新鲜，大家不要喝了……”

这时候，刚好来了一个弹二琴弦的孩子要大家点歌。他朝着那孩子摆摆手，不用唱了，于是从信封里抽出一张崭新的百元钞票递过去。

事后，她对他说：你向那卖唱的穷孩子施爱不图回报这是好事，可包里有那么多零钱，你怎么不给呢？

他说：零钱，喳喳，你简直想丢我的脸。

爱情婚姻：她终于说出了那句话，地点是在拉萨火车站：我们也该结婚了吧？

他说：你做梦。你对我已经产生了审美疲劳，我对你也已经失去了兴趣，你还是早点离我远点吧。

她说：你拽，你真够拽的，你再拽，你再拽我就叫你把我的钱统统还来……

拉萨小资就是这么惊世骇俗！

在高原上坐下来听风（1）

我不知道风在藏传佛教里有没有给予其它涵义？

客居高原的青春，已在风中散场。看山听水，望天看云，从没忘记观察、揣摩——　风。最终，发现高原的风，只适合用来听，而决非聆听。坐在车上，走在路上，首先进入眼睛的不是高原万里外的黄沙，而是幽灵一样无孔不入的风。无论走多远，总有那么一缕，如同一只巨手推送着千张白帆万条浪，以一种声速的方式很不自觉地进入你的身体，越是想摆脱，越是不能。这样以来，我便只好坐下来，坐在藏族历史上第一座宫殿雍布拉康的山顶上，任由风慢慢诉说前世的乡愁和今生的秘密。

看惯了高原的蓝天和深蓝的湖泊，总会错觉般地把高原所有的生灵色彩都定位成——蓝。因为在蓝色的背景下，我无法逃避现实的忧郁。这种色彩的力量太奇妙，仿佛成了我进入高原的诱导，最初接触到的高原深处的故事其结局常常因蓝而发生种种变故，使之我的想象常常拔地而起，左冲右突。也许你在高原之外的城市，几天也懒得抬头看一回天。然而到了这天边边的高原，到了这天上的西藏，你不得不看天，那低空的蓝，那仿佛可以伸手触摸的蓝，始终跟随着你的影子不忍离去。

高原的风在中外画家们的画布上丝毫没有任何色彩。拉萨大街小巷的画廊里摆放着画家艾宣的许多仿制品，每一次欣赏艾宣笔下与西藏有关的油画，我总感觉他画的所有西藏作品仿佛都可以用一个名字来代替——“高原临风”。他的每一幅西藏油画其名字取得无不诗意，让人感觉那是从清风中吹奏而生的好名，暗藏着一种久旱逢甘雨的神韵。我坐下来，目瞪口呆地看一会儿，感觉不出画上有任何风声，只有克制的风力。艾宣画里弥漫的高原风太含蓄，也许他是希望有人能在风中真正听懂高原的心灵，只有当你坐下来的时候，昨天的细节才可能像窗棂一样慢慢垂直下来，那时候，风的叙述才显得安静。很难想象，如果这西天的高原缺少了风，会是一个什么样子。听着风寂寞的心事，我在心里惊叹风的化妆本领：那些褐色的光秃的山峰若没有她的催眠，将会失去英俊和威武，从而以成不变的模样丧失人们对她的畏惧和仰望。这无所不在的风，纯粹是为了改变高原的脸谱，才向旅者倾泻直率的狂歌，也可以说，她是高原产生微妙变化的武器装备。走在高原上，因为风的漫延，寂寞的旅途就多了份慰藉。在漫长的边防线上，你一定可以听到风呼啸着卷起雪，又从你头上吹下来。人的寂寞，往往因为窄小的视野，真正懂得高原的人，我想他一定知道风的胸怀比高原博大，但，风比人寂寞。

听听风，让风像一条线准确无误地引导着