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成为自己幼儿时期(第1/2 页)

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成为自己第一张幼儿时期

在幼儿时期,人更多的是呈现出一种最根本的本能的状态,也就是一些最基本的需求,我们观察婴幼儿可以发现,他们大多数的行为都是围绕着一些最基本的本能,比如他们饿了就会哭泣,以获取食物,他当他们身上不舒服的时候,比如当他们,拉了尿或者拉了屎以后,他们身上会感到不舒服,那么他们也会哭泣,以寻求帮助,这些都是一些最基本的行为,前面曾经说过,人刚刚生下来的时候,接近一张白纸,但是也根本不是一张白纸,因为我们的身上带有我们的基因,我们父母的基因,而这些基因将给我们带来一些一生以来的一些色彩,比如小有的小孩,他的性格就会比较急躁,比较活泼,另外的小孩,那么他的性格可能就会比较安静,比较内敛,这是一种基因带来的东西,是与生俱来的,另外,小孩子在他们小的时候,他们也有一些喜欢玩耍的这样一种天性,这就是一个小孩,刚刚生下来的一种特征,然后他就开始了一个成为自己的这样一个过程,一个不断的形成又不断的溶解的过程,而这个过程也有分化,也就是说,男性和女性在这成为自己的过程中,有两条不同的路径,这种两条不同的路径,主要是两种文化上的塑造,我们对于男孩子和女孩子的培养是完全不同的,即使在她婴幼儿的时候,我们给男孩子穿上的衣服和女孩子穿上的衣服也就完全不同,对于女孩子,我们会给她穿一些比较五彩缤纷的衣服,慢慢的会给他们留长发扎辫子,而男孩子呢,我们会给他穿一些比较色彩比较多的是黑色或者是蓝色的衣服,头发也会留的比较短,另外,再给他们选择玩具的时候,也会完全不同,女孩子的话,一般会选择一些洋娃娃或者什么,一些熊猫或者是绵羊之类的可爱的动物,而男孩子呢,一般会选择枪刀这些玩具,带有一种蓝性色彩的一些玩具,所以我们可以发现,我们的文化对我们的塑造,在这个时候已经开始了,就是在我们刚刚,姑姑醉地不久,文化就已经开始了,我们性别上的塑造也就使我们能够成为男人或者成为女人,所以我们发现我们自己既是一个生理意义上的自己,也是一个文化意义上的自己,下面我们就对中华文化中的对幼儿的这种文化上的塑造进行一些探索

我们可以发现,我们在中华文化里面对幼儿的这种塑造。首先我们,在文化之之中,对于小孩子是极度的保护的,这种保护在很大的程度上是有些过度的,很多时候并不需要那么强烈的保护,有时候小孩子应该让他们有度的一定程度上的去探索这个世界,不需要过度的保护,比如,在美国社会里面,小孩子摔倒的时候,父母一般不会直接把他们抱起来,而会让他自己努力的,让他站起来,这样可以形成它一种抗挫折的能力,同时也可以形成一种自主的性格,使它慢慢的具有一种和世界进行对抗的能力,而在中华的文化里面,由于对孩子的这种过度的溺害而保护,使得中华文化当中的小孩子,他们往往就具有一种过度的依赖性,而不具有一种真正的自主性,这样造成的后果,也就是整个中华文化里面的小孩,就比较的,柔弱,他们在刚刚进入社会的时候,往往会没有那种强烈的和这个世界对接的能力,其实这是一个严重的,有严重后果的一个行为,对这种对自己的子女过度溺爱的行为,我是非常反对的,因为每个人都以后必将要独立的面对生活,面对人生的风和雨,所以在此之前,必须培养他的这种能力,使他在风雨中能够前行,而不是你代替他去阻挡这些风雨,因为你只能在这个小的时候给他阻挡风雨大了以后怎么办呢?他必须要有独立独自面对这些这一切的能力

我们从生存本体上论上来说,我们每个人的生存的这个线性的过程,使得我们每个人都必须要独立的面对这个世界,所以我们在年幼的时候可以受到父母的保护,这使得我们能够比较温暖的生活,但是我们年长以后长大以后就必须独自面对生活的生命的这,一这样一个独立的过程,所以从生存的本体论上来说,我们每个人都必须要有独立生活的能力,这就是我为什么主张对于自己的小孩的培养,你必须要让他们锻炼他们独立生活的能力,也就是说锻炼他们独立面对这个世界的能力,所以我们不能腻害他们,不能够什么事情都替他们包办,这样的行为非常的不明智,那么,在这个培养的过程中,到底应该怎么样的进行呢?我认为在这个过程当中,其实从很小的时候就应该开始培养他独立面对这个世界的能力,甚至在他婴幼儿的时候,这个过程首先比如在他很小的时候,他学习走路的时候,有的时候比如他摔倒了,太小的时候当然应该大人去把它扶起来,等他有能力自己站起来的时候可以让他自

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仙魔一念,匹夫再见李明轩的大学生活
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