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这个说法，理所当然被萧洪接受。

鬼荒蚩尤能够持有天机谶这种逆天之物，却无法物尽其用。否则，也不会平白累的彪族与击风族死了个稀里哗啦，连自己也惨遭封印数百年。只有在五十年后的将来，天机谶到了素还真的手上，天机谶才能够大放异彩，得以克制圣魔元史，成为……

只有素还真，才能以其本来的一身气运做为镇压，在天机谶上面书写并引导未来、决定未来命运的发展。

所以在圣婴主猋无上重新君临妖界后，素还真才能够那么干脆的把天机谶所化之法天鉴，交给xìng格反复的猋无上，而对天机谶的最终归宿毫不在意。在素还真把天机谶交给妖界的时候，她就已经是完成了对天机谶的利用。所谓的鬼手启天机，也不过是要利用鬼手的鬼道恶煞之力，启动天机谶的能为。鬼手对于天机谶来说，意义不过是键盘上的回车键罢了。一旦鬼煞之力灌注天机谶之上，才能够让名为天机谶剧情编辑器启动运行。之后世界的走向，无法确定；但名列天机谶上各人的命运，却无疑是要按照素还真书写的未来进行！

需要鬼道之力才可启动的，用以书写未来的剧本么？

对于天机谶的真实，萧洪若有所思。

不完善的世界，由阿克夏纪录纪录和管理一切。但阿克夏纪录收集到足够多的信息和力量后，就会伴随着世界等级的进化而进化，进而分裂。新出现的，便是世界概念的cāo作终端，所谓的天地人三书，分别用来记载定数、常事和无常事。

把整个世界比作一台超级计算机，也把众生万物的命运以及存在定义为在那台超级计算机上运行的各种程序的话：

那么天书就相当于cpu。所谓定数，也就是公理，就像二进制中的1是1、0是0、0加0等于0、1加0等于1、0加1等于1、1加1也等于0一般。而天书中记载的那些，就是天地运行的至高法则，是绝对不容质疑的公理。掌握了天书，便可以为世界随意指定规则。比如说天要是圆的地要是方的，或者反过来让地球变得是个球之类，不同世界观的不同基础设定。

至于地书，便是硬盘了，记载常事。至于世界来说，所谓的常事，也就是因果业力之类。

最后是人书，不过是内存而已。用来主宰各个世界中顶端种族的命运。所谓顶端种族，也就是存在于食物链顶端、不存在任何概念上的天敌、把除它以外所有其它种族视作食物的，存在。像那样的种族，一般是称之为人吧……

天地人三书，也能够呼应天地神人鬼五类之说，刚好介于五类之间。

天地神人鬼，五类惘替，理论上是后者克制前者。否则，各大世代的引领者，也无法推翻前代的统治，建立自己的体系吧。可惜凡是皆有例外，天地人三书，便是可以无视五类更替的天地公理，以其独特的逆向之力以前压后的存在。

天书在天地之间，以天顺地；地书在地人之间，以地制人；人书在人鬼之间，以人理鬼。

之于洪荒大宇宙，天书便是鸿钧道人的造化玉碟，用来记载三千无上大道，将之做为定数加载于世界的大系统上。而地书便是封神榜，玉皇大帝借此分封周天三百六十五星宿正神，算是规范了地仙之流的生存法则，于是天庭所在的无上常融天、玉隆腾胜天、变梵度天、和平育贾奕天四天，也称地仙界。最后是人书，不出意外，便是十殿阎王执掌的生死簿，用以决定众生之命运……

如此说来，介于地与人之间、需要鬼道之力才可开启的天机谶，应该就是霹雳布袋戏世界中，人书的寄托吧。

而霹雳布袋戏世界的天书，目前被识界之主玄貘收藏；地书，不出意外便是六铢衣持有的天启金榜。

天启金榜，在经历天剑之役后，已经是收容了足够多太乙散数之流的yīn神。虽然那一役死的人不如商周封神之役，但是霹雳布袋戏世界的规模较诸洪荒大宇宙还是很有差距的，天启金榜也不可能要如封神榜一般敕封周天三百六十五正神。能有三十六人，凑齐天罡之数，便是其极限了。至于玄貘手上的天书，不出意外，很快就要落入到弃天帝手上，最后又被三教先天用来修复被弃天帝崩坏的三道神柱。

那么最后，天书毁灭后，此世界的天书，做为一个天地加持的概念，应该是转移了吧。

天地人三书，毕竟只是世界的cāo作终端，虽然没有即插即用那么方便，却也