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贾母纵不喜欢尤二，也要承认她的地位，对贾琏说：“既是二房一场，也是夫妻之份，停五七日抬出来，或一烧或乱葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格儿却也不能错了。而且尤二姐初进荣国府时，曾先在大观园李纨处住了几日，是园中贵客；在贾母处表明了身份，正式成为贾琏之妻后，又为贾琏怀过孩子——其根基虽不如香菱，却也不差多少，而且在府中的身份也要高些，遂列副册。而平儿虽然也是贾琏之妾，却因没有名分，只是通房大丫头，便只能与袭人、晴雯一样，屈居又副册了。至于秋桐，原是贾赦赏给贾琏的，是“妾”的身份，虽然得宠，毕竟是丫头提拔上来的，其身份在尤二之下，平儿之上，但因不是书中正经人物，便不在册录之中了。有人说，尤二姐的品行远不能与平儿相比，所以不可能排在平儿之前。然而可叹的是，金陵十二钗的排名并不与德行相关——倘如是，“淫丧天香楼”的秦可卿就不可能排在正册了。之所以僭越，当然不是因为刘心武说的什么太子之女的身份，而只不过因为她是贾蓉的原配正妻罢了。刘心武在“秦学”中因为秦可卿出身低微却得以与贾府结姻，遂断定其身世来历不浅，不可能来自养生堂，真实身份应该是太子之女，并将她与贾珍的“爬灰”写成是伟大的爱情，且是为了政治大局牺牲个人利益的。然而这纯属断章取义，因为贾珍身为族长，他自己的妻子尤氏的家世也是一塌糊涂的。而贾珍与两位妻妹尤二姐、尤三姐俱各有染，又谈得上什么“伟大的爱情”呢？一句“聚麀之诮”，又一句“麀聚之乱”，写出“乱伦”已经是宁国府的家风素习，正如冷子兴演说荣国府时说的：“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”荣国府召太医，连晴雯看大夫也要放下帘子来，而宁国府看症，秦可卿竟然只是面对面地看大夫，宁可折腾得一天次换衣裳。那张友士来时直入居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”哪里有见宁府少奶奶的阵仗仪礼？而可卿死后，贾珍因有事与凤姐商量，也是不等通报直入内堂，唬得众婆娘回避不迭。可见宁国府一向礼仪废弛，至于门当户对，就更不在话下了。一个能把自己妻妹、儿媳全都拖上床的浪荡子，竟然怀有什么“伟大的爱情”，密谋为太子复国而出力效劳，岂非痴人说梦？宁国府里，不仅有个秦可卿与贾珍、贾蓉父子大被同眠，如今竟又有个尤二、尤三两代合欢，的确是秽乱一片，正如焦大之言，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。又怎能怪柳湘莲认定府里“除了石狮子干净，哪怕猫儿、狗儿都不干净”呢。秦可卿的判词中说“造衅开端实在宁”，诚不误矣！3贾琏亦有真情爱宁府二尤之“尤”，有两解：一是宝玉对柳湘莲说的：“真真一对尤物，他又姓尤。”喻其娇艳风流；二是尤三姐托梦给二姐时说的：“你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”喻其淫荡无行。麀，古书上指母鹿。“麀聚”，也有版本做“聚麀”，意思都一样，就是一群公鹿和母鹿交欢。而这个“父子兄弟”，指的就是贾珍、贾蓉父子，和贾珍、贾琏兄弟了，此三人俱与尤氏姐妹有染，致使内帏混乱，丧德败行。然而鱼目之中，亦有真珠，若纯是滥情纵欲，也不值得这样大书特书了。这孽海里有限的真情，便是贾琏与尤二姐了。第六十四回《浪荡子情遗九龙佩》中说：却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐、三姐相认已熟，不禁了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。但只是眼目众多，无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋，不敢轻动，只好二人心领神会而已。此时出殡以后，贾珍家下人少，除尤老娘带领二姐、三姐并几个粗使的丫鬟老婆子在正室居住外，其余婢妾，都随在寺中。外面仆妇，不过晚间巡更，日间看守门户。白日无事，亦不进里面去。所以贾琏便欲趁此下手。遂托相伴贾珍为名，亦在寺中住宿，又时常借着替贾珍料理家务，不时至宁府中来勾搭二姐。这里说贾琏原知贾珍贾蓉等素有“聚麀之诮”，是早知道尤二不洁；而后文说“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所，今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯，也便点头依允。”则明写她与贾珍的奸情。后来她曾向贾琏忏悔说：“我虽标致，却无品行。看来到底是不标致的好。”直言承认自己的过失。后文更是直书“无奈二姐倒是个多情人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专