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树就不会衰老得这么早。不知不觉地大女儿的母亲走失了。母亲遵循习俗，在衰老到来的时候就自己走出去，不再回来，等待自然死亡的时刻。母亲死后不过几年，树也死了。松氏族的创建人死得很平静，死前也没有留下什么话。树死了以后，松首领的称号由大女儿继承下来，氏族人称她松祖奶。松祖奶很长寿，又特别地能讲故事。松祖奶是第一位游走过的女人，经历多，有见识。其实她讲的故事，很多都是树的经历。　。　想看书来

依洛伏羲 考古伏羲

伊洛伏羲

伊是伊水。洛是洛水。伊水从豫西山地发源，向西流入渭河大湖。随着大湖淤塞，随着渭河和黄河贯通，伊水消失。古书说，伊洛竭，夏亡。夏亡的时间能够知道，不晚于公元前2500年。洛水就是今天的洛河。洛河和黄河的汇合处就是著名的洛阳平原。古书的伊洛就是指西从豫西山地东到洛阳平原的这一片土地。这一片土地差不多占了河南境的西部和中部。伊洛在历史上很著名。

从大洪水说起：大洪水以后，芮城人后代走向水边的平地和缓坡，采集天然的食物。读者可能想到，天然的食物是有限的，芮城人受到食物的限制，维持在一个有限的数量，人口不是很多。

距今8千年以后，山西境的芮城人后代南下河南，这就是著名的伏羲人。伏羲人走上了广阔的土地，得到了大发展的机会。南渡黄河的芮城人后代进入洛阳平原的部分叫作伏羲人。有几支始族从豫西山地到达了洛河水域，这1部分是夏人的祖先，夏人祖先与稷泽的始族（华人）互相沟通，已经没有地理的障碍，女娲与伏羲结成神话夫妻，源于此。请读者注意：在历史上知道夏，记载了1个夏王朝，但是，不知道夏祖先，猜测夏祖先是尧舜禹。其实，从南下河南的芮城人后代已经分支出来伏羲人和夏祖先两个部分。

不过一，二千年，伏羲人和夏人祖先人口数增长了十几倍，以致几十倍，成为了古中华重要的人口成分。他们组成村落，从单纯的采集，进入到渔猎时代。在渔猎时代，虽然还没有人工生产，但是采集的范围扩大了。从出土的遗物看，有了渔猎的工具，能够网鱼，钓鱼，能够扑捉小动物。

在伊洛形成了三个中心地区：一个中心在洛阳平原。洛阳平原的伏羲人自称“萯”。一个中心在豫西山地，这里汇合起来的一支氏族就是夏人。豫中和豫南的伏羲人向东迁徙集中在淮阳一带。对淮阳地区的伏羲人东方的古汉语称作“太昊”。　经过5，6千年的消耗，河南平原的食物开始枯竭。始族人面临着饥饿的考验。因为食物不足，许多村落离散，消失，人口减少。伏羲时代结束。

公元前4千年，始族时代结束开始了夏时代。夏时代开始于公元前4千年，结束于公元前2500年。本演义讲述周秦。夏的领地都在周领地内，只是时间比周早。

公元前2500年以后，东方的大商氏族进入夏人领地。在伊洛的平地部分大商人建立起来唐氏族国。夏人1部分向西迁徙，1部分退向山西，留下来的部分作了唐氏族国的依附氏族。在河南东部，太昊人向东汇合进了黄淮土著，以后大约作了大商的方国。从夏时代以后，华人和稷人汇合起来1支氏族，就是周氏族。周氏族向东迁徙，正在洛河和豫西山地。

公元前1500年，唐氏族国衰落，周氏族兴起。在以后的几百年里，周氏族和山西的夏后代，沁水地区的豳氏族汇合起来反商联盟。大商衰落，以姬姓氏族为中心的周氏族国建立起来。

考古伏羲

距今8千年到距今6千年的2千年间是伏羲时代。对于伏羲时代，古书资料很少，不足以成章，但是，考古的资料却很丰富。本文使用考古资料，请读者细心体会。

伏羲人的考古名字是“裴李岗文化”。裴李岗人分散在豫西山地东部边缘的浅山丘陵地带，豫中，豫南，直至黄淮平原，以嵩山周围为密集。年代距今8000～7000年。遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局，居住建筑集中在遗址中部。窑穴主要在南部，墓地在西部和西北部。房基为方形或圆形半地穴。墓穴排列有序，多单人葬。磨制石器多于打制石器，最有代表性的器型是带足磨盘、带齿石镰和双弧刃石铲。

裴李岗文化首先在河南新郑市裴李岗村发现，分布于河南的这种使用红陶、以壶盛水盛粮、用三足钵烧饭的裴李岗人使学术界对中国古代文化的发展水平作出重新的评估。

唐户遗址位于新郑市观音寺镇唐户村西南部，面积为140万平方米，是一处多时代村落