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距今三百万至一百万年）。于是，有人又想起了达尔

文，再次力主人类起源于非洲的学说。但这种学说维持了不久，考古学家又在印度

北部的西瓦立克山、亚洲巴基斯坦、中国云南发现了比南猿人更早的拉玛古猿化石

（距今一千二百万至八百万年）。人类起源的学说再度倒向了亚洲一方。

1975 年，在中国云南省禄丰县的煤层里，陆续发现了丰富的拉玛猿人化石。

特别是随着1980 年10 月在禄丰县的煤层里，世界上第一具拉玛猿人骨的问世，

许多科学家便认为这是与人类最亲近的一种古猿，人类就是由它演变而来的。有的

科学家甚至干脆把拉玛猿看成是人类的起点。这个起点在亚洲的东部。

达尔文最早提出的人类起源于非洲的学说，再一次受到挑战。

撇开人类起源的学说争论，从现在已发现的直立人化石来看，在欧、亚、非三

洲的“旧大陆”上均有分布。唯有北美、南美和大洋洲被人称为“新大陆”的地方

没有见到。

尽管这些直立人当时已经会使用和制造天然工具，并充分掌握和利用火来生存，

但依然没有创造人类的文明。世界人类文明的曙光又经过了近百万年的漫长岁月，

在距今7　千年前才显现出来。

毋庸置疑，人类的文明应指一个社会已由氏族制度的解体而进入有国家社会组

织的阶级阶段为标志。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政

治、经济、文化各方面活动的中心。已经发明文字和能够利用文字作记载，并且掌

握冶炼金属的技术。当然，这一切的标志中，创造和使用文字则是最主要的。

1968 年，英国剑桥大学丹尼尔教授在他的《文明之起源与考古学》一书中，

提出了全世界最古老的独立发展的文明为六大文明之说。这六大文明分别为埃及、

两河流域、印度、中国、墨西哥和秘鲁。

其实，丹尼尔的学说实则是荷兰著名考古学家法兰克福学说的继续和发展。早

在50 年代初，法兰克福就指出全世界范围内独立发展的文明只有三种：埃及与两

河流域组成的近东文明；中国文明；秘鲁、墨西哥组成的中、南美文明。埃及与两

河流域，印度与两河流域相互的密切联系而形成的文明，已被考古资料所证实。尽

管在中美洲和南美洲没有发现直立人化石，但他们特别是墨西哥与秘鲁最早在世界

形成独立的文明，同样被考古资料所证实。

显然，它们所形成的文明是独立的，与旧大陆无关。只有中国文明的起源这一

问题，成为传播论派和演化论派争锋的焦点。而丹尼尔和法兰克福正是站在演化论

这一边的主将。

18 世纪后半叶，法国人约瑟夫·德·歧尼提出了中国人乃是从埃及殖民过来

的理论。与此不同但相似的是法国的汉学家波提埃和卢内尔曼将汉字和楔形文字作

了一番比较后，提出了中国文明和巴比伦文明有亲缘关系的学说。当时英国的东方

学者拉克帕里将中国文明与美索布达米亚乌尔地方的迦诋文明比较后，作出了两者

之间有某种关系的结论。在英国的理格提出了诺亚的子孙曾东行到中国一说后，德

国的李希霍芬则干脆把中国文明解释成是由西方移入的结果。

1924 年，瑞典地质学家安特生在中国的甘肃、青海等地发现大批彩陶，并和

苏联中亚的安诺以及南俄的特里波列等处的彩陶作了比较，以考古的资料为中国文

明起源于西方的学说提供了证据。

中国的考古学巨匠夏鼐将商代的冶铸青铜技术与铜器上的纹饰，以及甲骨文字

的特点等作了研究并和西方文明的考古资料比较后，提出了中国文明是独立发展的，

并非外来的学说，重新肯定了丹尼尔、法兰克福的结论。

……至今，关于人类的起源与文明的诞生问题，在世界科学界一直争论不休并

可能还要在相当长的一段时间内争论下去。不管这场争论谁胜谁负，人类的起源和

文明的诞生到底最先来自西方