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纯阳，不朽，造化也是破不开。

要想强行破开，那是万万不可，唯一可行的办法就是按照禁制所设，按照燃灯古佛所要求的路一步步的走去。佛胎重回神海之中，那道胎一跃而出，三清天尊妙玄经流转青光，缭绕那青莲四周，慢慢的侵蚀青莲。

但是这青莲如同万年龟壳，无论秦铮使用什么办法都是无效。此时的秦铮只能够盘膝坐在原地，意识到自己的心情有了一丝烦躁，随即道胎凝结法印，一尊菩提幻影在其身后缓缓摇曳。道胎推演智慧之光，而佛胎也是端坐在菩提树下。

这菩提树不论是在道教还是佛教之中皆是有着不可磨灭的重要作用，在佛胎和道胎双重作用之下，一道菩提镜水台放置其前方，心情渐渐的平静后就是盯着那青莲专注的看着。这一看，秦铮就像是被吸入了一道漩涡之中。

让其无法拔出心神，秦铮这一坐，就是做了三天三夜，随后秦铮起身，大笑了三声，没有运转任何的功法。朝着那青莲以佛礼拜了三拜，随后探手将其捧起，就在秦铮将这青莲捧起的刹那，青莲化作一缕缕的青sè烟雾融入那巨大的石门之中。

石门之上雕刻着诸多人物，而占据篇幅最多的是八个部分，秦铮还未曾看清楚，那大门就缓缓的打开，那大门之内是诸多的石像，壁画，顶部是一个半球形，上边画了很多秦铮所熟悉的佛门典故和人物，看了一遍之后，秦铮终于知晓此地所要描述的是什么了。

那就是佛门的八部天龙，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

就在秦铮踏入殿宇的一刹那，这些八部众就如同活了过来，最前面的是面目狰狞，手持凶器的夜叉众。这与当rì黑狱魔神经所凝聚的夜叉王有所不同，今rì所见的这夜叉更加活灵活现一些。

这夜叉是八部神之一，不过夜叉本都是恶鬼，因为听闻佛法而被感化到佛门之中，变成了维系众生界的佛门护法。这夜叉迅捷，凶猛，乃是八部众之中少有的恶神之一。那夜叉此时飞天遁地，游聚一边。

而此时一股股的香味朝着秦铮传来，悦耳的音乐不断的响起，那不远处就是八部众之一的乾达婆，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气。天众，龙众，阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽六部也是展现在秦铮眼前，这八部天龙就如同活生生的在秦铮眼前一样。

但是秦铮感受到这一切都是虚幻，随后神念一沉，那诸多的幻象都是尽数的消散，重新融入四壁的壁画之中，不知道这一处殿宇到底是何位菩萨，罗汉，佛陀参悟之所。四周皆是八部天龙的画像。

一步步向前，秦铮看到了一座石台子，那石台子上放置着一些物体，一块漆黑如墨的晶体，那晶体之中似乎流转着无穷无尽的恶神之气。这黑晶定然与那夜叉众有关。黑晶旁边是一缕粉sè的雾团，那雾团之中弥漫着香气和响彻着佛音。

这估计是乾达婆众之物，而乾达婆香团旁边是一阶红藕，那一段红藕之中蕴含的力量估计就是阿修罗部的之物。随即是纯青琉璃sè一颗心，一根金sè的角，一个蛇头，还有就是一团金sè的琥珀，那琥珀之中游走着一条细小的游龙。

通过辨认，这几样东西分别是迦楼罗众，紧那罗众，摩呼罗迦众，龙众之物。但是这七样东西放置此地有些莫名其妙，不过出现了七部众的东西，那么天众之物呢？秦铮寻来看去之后，唯独缺了天众之物。

这七样东西明显就是经过秘法封禁在石台之上，这石台四周流转着诸多的佛光，那旁边有低低的莲台，秦铮端坐上边。顿时眼前的场景不断的撕扯变化，依旧是眼前之物，但是周身那磅礴的佛力却是让其感受到了无以匹敌的境界。

眼前的七样东西放置眼前，清晰的可见一道道的手印不断的打在七样东西之上，那七宗宝物似乎在那手印禁制之下发生了玄妙的变化，彼此产生了微妙的联系。这些手印秦铮就宛如在眼前一样。

随着手印进行，四周喷薄的佛力涌入其中，随后一团佛火吐出，将那七宗宝物一一的投入，将其炼化，手中法印和佛火不断。而拢聚在佛火之中的七宗宝物也是渐渐的消融，秦铮身前凭空出现一卷图纸。

那图纸之上尽数的描绘了形状，禁制，阵法的布画。按照这图纸所设计的要求，那佛火