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。为了找到有效的线索，我们还是忍着寒意看下去。

其实，我们也不知道我们到底要找什么线索。我们需要得到的答案太多了。我们最开始的目的是想通过县志找到有关黄古洞的记录或者其他传说。结果，刚刚看就发现了张楚军。所以现在我和凤伟都不知道到底我们要找的是什么。只好耐着性子。一篇篇的翻看。

这本陵州杂记我们已经看了大半。奇怪的是。在大概一半的地方。居然有张类似于书签的东西。但这个东西肯定不是书签。因为它是张黄色的符。而且符上面画的东西还很新鲜。这个东西突然出现在这里，显得异常的突兀。凤伟小心的拿掉那张符。我们开始看后面这篇文字。

这篇文字洋洋洒洒写了很多篇。我们带着好奇心挨着读了下去，一个类似香炉山的事件再次引起了我们的注意，这次记录的时间，是在香炉山事件的3年后，也就是民国二十三年（1934年）故事讲述的是仁寿邻县威远县一个叫界牌镇的地方。该镇某个小山有座庙。突然在某一天全部沉了下去。当地的村民都吓到了，觉得是当地罪孽太重，导致菩萨沉底。于是请来和尚道士围着那个大洞盘腿念经和做法事。结果刚做一会，全部的和尚和道士全部暴毙身亡。周围的人看到这一幕。全都吓傻了。都觉得这次惹到神仙了。纷纷倒地跪拜。这个时候，从人群中走出一个人，拿着罗盘开始围绕这个洞转圈。边转边在洞边插上黄色的三角旗。大家看到这人奇怪的举动，都怕再惹出什么事端。当下就有人上去阻止。

结果还没走拢的时候，这个奇怪的人却开口说如果大家不想死。就回去拿锄头。这个地方被人下了阵。这个阵如果不破。八方不得安宁。所有的人都站得离这个人很远。但是这个人说话的声音却就像在耳边一样。大家这个时候就觉得这人一定是高人

根据杂记的记录，这个高人自称玉灵先生（威远一代的朋友可打听）自称擅风水堪舆。看山望坟。而根据这位玉灵先生的解释，此山从外观上并无特别之处。不寻常的是山下的洞穴。山上的庙原本是用来掩藏。并且镇洞之用。结以四方灵器以改掉此山险恶风水。结果可能是因为最近连续的大雨，导致山体的疏松。加之山体空洞。导致寺庙的沉陷。而异常多的山石和泥沙掩盖掉了所有的庙宇废墟。此处风水的设置主位已破。四方的灵器不但起不了化解的作用，反而形成了比之前更大的煞气。如果不改掉风水。方圆数里，人畜死绝。大家听了都急忙求他帮忙化解。

玉灵先生沉静了一会，说不是不能化解，只是需要费些周章。需要挖出四方灵器后全部毁掉。然后山上再起庙宇，此山周围八方埋下石兽即可化解。

众人听完，都异常慌张，急忙开始回家拿工具

拿到工具后。这人开始叫大家在山的东南西北，指定区域开始挖掘。很快，大家都挖到了东西。

陵州杂记上详细记录了这个东西的摸样。而这个东西，我和凤伟都非常熟悉。因为

这个圆形的东西。我们都在洞中见过

而对这个玉灵先生的记录。我们也初步判断。他就是张楚军

所有的事情都和张楚军有了千丝万缕的关联。我们充分认识到张楚君在整个事情中的重要性。也许。张楚军正是揭开所有谜底最关键的钥匙。

今日晚上暂停更新，主要应大家的要求，会绘制点里面的草图

同时，结局已经不太遥远。虽然有时候我更新的文字，看上去和故事貌似关系不大，请大家仔细阅读，分析一下

真相即将大白，很多的疑问即将揭晓答案

希望认真阅读的你，得到答案时，不要像我们得到答案时，一样的吃惊

＇　此帖被万王在2010…10…23　17：44重新编辑　＇

2009年元月

《陵州杂记》在我们手中只呆了几天，便还给了档案室。虽然我们不敢肯定这本杂记是不是属于县志。但是从里面诡异古怪的内容来看，基本上排除了属于县志的可能，而凤伟大胆的推测说。这个东西是不是当年文化大革命破四旧的时候。被人藏起来的。里面内容太多了。好在在归还之前，我们在街上找了个复印店将全本复印了。几十上百页。让那个复印店小妹满脸堆笑。接下来就是元旦放假。凤伟说如果要知道张楚军的身份，最好还是我们去一下界牌镇，看看那山到底存在不。说不定有什么线索。本来最近公司非常忙，不想去的。不过好在后面都是已经谈好的用户。直接叫程序部写程序就可以了。所以时间上，我有5天的空档期，所以也同意了凤