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第177部分(第3/4 页)

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多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。

【离丙之火】

火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,煅炼金属之能。

火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。

四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。

【艮戊之土】

土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼,收获为,禾啬,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。

土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。

四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。”

听着女娲的解说,紫萱沉默了片刻将这些信息消化,伸手再度取出一块土壤,放在手中揉捏,一边将土壤揉捏成心中所想的生物,脑中却下意识的出现了紫瑛的影子,让紫萱脸微微一红,开始不断的调动天地之间的五灵,心神沉入识海之中,眼中一片空灵。

见紫萱进入心神合一的状态,虽然周围的五灵波动还不是很稳定,但女娲还是不禁点头浅浅一笑,口中轻吟道:“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。”

紫萱闻言双手闭合,泥人浮空在两掌之间,随着心念的调动,在泥人的周围形成了一旁五彩灵雾,不断变化…

“水之润下,无孔不入;火之炎下,无物不焚;雷之肃敛,坚而不摧;风之肆拂,无阻不透;土之养化,无物不融!”

正如女娲所说的,紫萱不笨,女娲一族的悟性又岂是等闲,在女娲口中传出五灵歌诀之时,紫萱突然心神一震,全身舒缓漂浮在半空,下身原本两条纤细的小腿化作一团柔和的紫光,等紫光散去,从中居然露出了一条青绿色,布满鳞片的蛇尾!

在紫萱觉醒女娲之力,化为蛇形后,自身灵力与调动五灵的契合大幅度上升,在那漂浮在半空的泥人吸入灵气后渐渐有了生命,粘土生肌,化为肉身,而且这泥人成型后,竟然和紫瑛长得一模一样!

不但如此,在成功造就一个生命后,紫萱身上的灵力并没有停下,脑中再度浮现出自己熟悉人的影子,相继的从捧起中飞出土壤,在空中自动成型,梦璃、剑九州、圣姑、还有自己…接着从人到兽类,泥土一一化作鲜活的生命落在莲台桌前,随着百物灵化,但眼中却布着深深的迷茫;紫萱的眉宇之间不禁露出一种不符合她年龄,悲天悯人的慈母之情,一滴为万物落下的情泪滑落,化作一片春雨点开始挥洒在百物之间,使原本神色还处在迷茫之中的百物,点开了灵智,朝着作为‘生母’的紫萱深深一拜。

见紫萱对女娲一族的天命之道有所感悟,女娲颔首眼中露出一丝欣慰,手捏印诀高举于身,运起自身的造化之道。

女娲的造化之道比起紫萱来自然跨出一大截,深不可测,凭空以五灵之力开始塑造形体,一股浩然之力从天而降,在两人所处的莲台五个角落,分别凝聚了五灵色彩,分别化作五尊上古神影。

烈火洪炎驱散,化为一个肢带金镯,身纹金路的赤发少年,面带俏皮微笑,如是世间为玩物,为火神!

清风薄雾吹熄,一个握芭蕉巨扇,身着青色宫装女子美目微睁,竟倾出时间风情万种之色,为风神!

紫霄天雷湮灭,一个手持锤凿,身附雷光的束发男子仰天怒吼,以镇天下众邪,为雷神!

五岳山石崩裂,具现一位身形高大体型壮硕的大汉,双手持一座泰山,立于天地,为山神!

九幽寒冰破碎,一袭白衣轻纱,银发寒霜的冷艳少女翘首而立,神色清冷如同月桂树下,那望舒仙宫中的仙子,为雪妖!

“炎敛精、水炼智,金锻体,木凝神、土塑身,五灵之气·聚!”

五灵合一,五神皆化为武神!

随着女娲歌诀一起,五神形散,一个身着宝甲的青年,融合五灵之气,将其化作纯正的金色五朝真灵一同莫入紫萱体内,在庞大的灵气的冲刷下,紫萱原本的独特的

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