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后才形成了她独具特色的魅力。

在荒凉中一颠簸。长城皮卡抵达桑株塔格乡。一个很落后地乡镇。李老四将车停在一个院落前。说道：“也就是去年吧里地山料和籽玉交易非常火爆。当地地捡玉人都是在这里等待客商上门地。”

和田籽玉是没有坑地就浅在河床上。所以叫捡玉要以为和田籽玉随手可以捡到。捡玉人只能徒步在这１45万平方公里地范围内进行寻找出门就是十几天甚至好几个月。从春秋时期到现代。一代又一代地捡玉人就在整个玉龙喀什河流域反复穿越。寻找真玉。

当一块美玉佩戴在你身上地时候。你可曾知道。它记载了怎样地沧海桑田、岁月变迁？

三个人下车走进院落。一个维族老人出来打招呼。看到李老四。他用生涩地汉语说道：“李厂长。一年没见了。”

李老四跟他寒暄几句。切入正题。他说道：“最近生意怎么样？”

“年景不好。收成少。高档明料走俏。中低档货和赌石滞销。”维族老人接着问道：“你们是来‘赌肉’的吧？”

说到赌石，很多人首先想到的是翡翠原石，其实最早的赌石赌的是玉璞。赌石在中国可谓历史悠久，历史上最著名的一块赌石就是“和氏璧”。相传在二千年前的楚国，有一个叫和的人，他发现了一块玉璞。先后拿出来献给楚国的二位国君，国君以为受骗而先后砍去了他的左右腿。和无腿走不了，他抱着玉璞在楚山上哭了三天三夜，后来楚文王知道了，他派人拿来了玉璞并请玉工剖开了它。结果得到了一块宝石级的玉石，这块宝石被命名为“和氏璧”。后来这块宝石被赵惠王所拥有，秦昭王答应用十五座城池来换这块宝石，这可能就是价值连城的典故了。

和翡翠不一样，并不是所有的和田玉都需要赌的，因为有一部分和田玉仔料是没有皮壳的，发掘出来就是明料。只有带皮壳的和田玉仔料才需要赌，和田玉的“赌石”被当地人称为“赌肉”。和田玉仔料一般分为三层，最外层是风化的外壳，称为皮，由于所埋地点不同，皮质也不同。外层内有一层肉皮，又叫雾，或者糊。内皮里就是玉的本质，俗称“肉”。交易双方需要赌的，就是风化皮内包裹的“肉”。

李老四点头说道：“我们就是来赌肉的。”

维族老人笑着说道：“你们来的正是时候，都在里面了，进去看看吧。”

唐风随着他们走进里屋，里屋的中间有一张大桌子，上面摆满了各色和田玉赌石，周围坐着几个老人，汉藏维都有。李老四说道：“他们都是捡玉人的家人，专门负责销售。”

维族老人说道：“你们随便挑，挑好了再谈价钱。”

杜纪元说道：“这些山民都很纯朴，都是根据相玉经验来开价，不会乱来的。”

大的总是显眼，唐风第一眼就看中了那块最大的仔料。这块仔料上面的标签很有趣，字迹歪歪斜斜的，上面写着，吉穆翰家的和田玉山流水仔料05公斤。山流水仔料介乎于仔料和山料之间，赌性最大。这块仔料呈椭圆形，线条流畅，表面粗糙上去跟普通石头毫无区别，黄褐色石皮，没有一丝半点的玉料痕迹。

李老四拿出放大镜仔细看了看，说道：“肯定

，但这块赌石的难度大了点，有没有玉很难说，你自吧。”真正的山流水仔料在河水中历经千万年的水流冲刷磨砺，在有裂隙的地方会自然受沁，颜色由浅入深渡自然，这就是活皮。在赌石的鉴定中，颜色过渡是关键词，一切都源于自然，这就好像一棵树的树叶，不可能在一夜之间全部变黄。

唐风从李老四手中接过放大镜了半天也没有新的发现，这就是和田玉赌石和翡翠赌石的区别了。翡翠赌石还可以从癣斑、蟒带和松花等外部特征进行判断，这块和田玉赌石完全无迹可寻，人知道这是一块赌石，有没有玉只有天知道，赌石的运气就像搓麻将的手气三分人为七分天成。

这块赌石唐风不敢急于下结论，他开始观察旁边一块仔料，这也是吉穆翰家的，这块仔料的石皮是褐色的次生石皮，已经接近半明料重约一公斤，通体扁平皮薄而细腻。从放大镜中可以清晰的看到遍布石身表面的、无数细细密密的小孔，这种特征俗称汗毛孔鉴别真假籽料的重要依据。古人说玉是通灵之物，能吸天地灵气日月光华，人之元气，这种说法很夸张，但也有一定的道理，因为玉有汗毛孔，会吸取人体的汗液，佩戴久了就会自然受沁，从这个角度上来说，佩玉是要比穿金戴银有内涵、上档次。

当然，汗毛孔只能辨别籽料真假，有没有玉只有擦出