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第112章 上清灵宝天尊介绍(第1/2 页)

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上清灵宝天尊是道教天神,三清尊神之第二位 。

全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”等,简称“上清大帝”“太上道君”“玉晨道君” 。

据道经记载,其由大道赤混太无元玄黄之气化生 。托胎于西方绿那玉国洪氏之胞,孕育3700年诞生 。

他是元始天尊的弟子,在道观“三清殿”中,塑像居右位 。位尊陶弘景编写的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位 。自元始天尊处受经法后,辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境 。

其神诞之日是夏至 。

灵宝天尊是道的化身之一,号为“灵宝”,名为“经宝”,专门讲述道教经书 。他常被描绘为手持玉如意,身着青衣道袍、头顶仙光彻照的神只,充满智慧与慈悲 。他有三十六变、七十二化,能随感而应,分身千万处 。

上清灵宝天尊的主要职责包括以下几个方面:

? 辅佐元始天尊:作为元始天尊的弟子,灵宝天尊位居三十六天之第二高位上清境,协助元始天尊管理三界诸天,维持天地间的秩序.

? 度化众生:以灵宝之法,随世度人,自元始开光至赤明元年,历经九千九百亿万劫,度化之人如尘沙般不可胜数。对于有缘且好学之人,灵宝天尊会毫不吝啬地解答疑难,教授道法.

? 掌管自然力量: 被视为宇宙万物生长变化的主宰,掌管着雷电、风雨等自然力量,通过这些力量促进生命成长和宇宙和谐.

? 保护三界安全:承担着保护天地人三界安全与和谐的责任,是掌管吉凶祸福的神只,能够保佑人们平安、健康、长寿和幸福.

? 讲述道教经书:号为“灵宝”,名为“经宝”,负责专门讲述道教经书,传承和弘扬道教教义与文化.

上清灵宝天尊在道教神谱中的地位演变如下:

早期起源与初步形成

灵宝天尊的渊源可追溯到早期道教经典中的相关记载,其与“三宝君”等概念有关,当时“三宝君”均被视为元始天尊的化身,元始天尊以灵宝君等身份演化经书.

魏晋南北朝时期逐渐独立

在魏晋南北朝时期,上清派、灵宝派等道派兴起,上清派尊奉的尊神中,有与灵宝天尊相关或类似的神只,如太上大道君等,此时其开始作为独立于元始天尊的重要神只出现,但其神格和地位尚未完全定型 。陶弘景的《真灵位业图》将上清高圣太上玉晨元皇大道君,即后来所称的灵宝天尊,列在第二神阶之中位,仅次于元始天尊,初步确立了其在道教神谱中的崇高地位.

隋唐至宋的整合与明确

隋唐时期,道教“三清”尊神的概念逐渐整合统一,灵宝天尊作为“三清”之第二位的地位得以明确和固定下来 ,并在官方和民间的道教信仰及仪式中广泛被接受和尊崇.

宋代以后的传承与延续

宋代起,灵宝天尊的称呼正式确定并沿用至今,其在道教神谱中的地位一直保持稳定,作为道教的核心神只之一,在道观的三清殿中始终位居元始天尊左侧,且在道教的各种仪式、经典传承以及文化传播中,都扮演着重要的角色.

上清灵宝天尊在道教中的形象如下:

? 外貌服饰:通常被描绘为一位庄严肃穆的神仙,身着青衣道袍,头戴宝冠,面容庄重,目光炯炯有神 。

? 手持物品:大多手捧如意,象征他的神力和掌控一切的能力,也有说法称其手持太极图,象征混沌实现阴阳初分的太极状态;还有手持宝剑、宝珠等形象,或持有三宝玉印 。

? 姿势神态:是一位慈祥的长者,给人以智慧、慈悲的感觉 。

? 周围配饰:在其周围常有金童玉女侍卫,所在之处有仙光彻照,浑身散发着无尽的神圣气息,还伴有仙气缭绕 。

以下是一些关于上清灵宝天尊的故事:

? 身世传说:据《灵宝略记》等记载,太上大道君于开皇元年托胎于西方绿那玉国的洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年后降诞,名曰器度,字上开元 。长大后启悟道真,元始天尊下降授其灵宝大乘之法十部妙经.

? 辅佐元始天尊: 自受经法后,灵宝天尊辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,治蕊珠日阙,管七映紫房,金童玉女各侍卫三十万,以灵宝之法随世度人,历经九千九百亿万劫,度人无数.

? 《封神演义》中的通天教主:在《封神演义》

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