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第9部分(第4/4 页)

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切悲伤。

因思向日即真者,非梦原都是梦场。

由于乾隆的宠信,和��墓僦胺鲆≈鄙希�诖笄宄��倬攀��甑睦�飞鲜强涨熬�蟮摹:瞳|的官,武职—镶蓝旗满洲都统、正白旗满洲都统、镶黄旗满洲都统、步军统领;文职—内务府大臣、御前大臣、议政大臣、正白旗领侍卫内大臣、正黄旗领侍卫内大臣、军机大臣、领班军机大臣、协办大学士、文华殿大学士、户部尚书、吏部尚书、兼办理藩院尚书事;学职—殿试读卷官、日讲起居注官、《四库全书》馆正总裁、石经馆正总裁、国史馆正总裁、翰林院掌院学士;钱官—崇文门税务监督;内职—兼管太医院、御药房事务;爵位—太子太保、伯爵、公爵。

三、宗教信仰:紧紧追随

在任何一个社会,人们都会有一定的信仰;在任何一个社会,统治者都会宣传一定的主张,使之成为人们必须的信仰。没有一个主流信仰的社会是非常危险的。

在我们中国的封建社会,社会的主流信仰无非是儒、释(佛教)、道三家。在这三家中,儒家思想实际上是一种社会伦理思想,是一种治理国家的基本主张,而不能成为人们的一种信仰;产生于中国本土的道教的影响程度远远不及佛教。

清朝的乾隆皇帝崇奉佛教中的喇嘛教,于是和��渤绶罾�锝獭9餐�淖诮绦叛鼍统晌�瞳|博得乾隆皇帝垂青的第三项基本条件。

乾隆皇帝不但崇奉喇嘛教,而且对喇嘛教的经典颇有研究。乾隆皇帝还曾主持翻译并刻印了《满文大藏经》。

中国是一个有多种宗教的国家,世界的三大宗教(佛教、天主教、伊斯兰教),在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中,佛教分汉语系佛教(公元前1世纪传入)、藏语系佛教(公元7世纪传入)和巴利语系佛教(公元13世纪传入)三大支。西藏佛教,指的就是这三大支�

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