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“父母年老，远行不便，也算补充。有毛驴可以用小车来到集市上做做小生意，买卖货物抑或菜蔬，亦可以是小点心，权当补助吧。”

“大王宅心仁厚，当是我吴越之福。”

“好了，这种马屁听了就腻歪。说说下一项问题，降将如果入伙吴越，怎么安排的好。”

“回大王，什么级别，什么待遇！不可或废！”

“然也。”

“大王我看，还是要回回炉，当年我们被大王整训的够惨，他们要入伙，也不能过这关。”

“呵呵，还在发小脾气呐，什么心眼，比女人手中的缝衣针眼还小。照准。”杨晨毓有点取笑他，但没恶意。“下面一项，嗯，关于寺庙道观在年底前必须把地产卖出的通知。”

“大王，他们执行的很慢，基本上没配合的。”宗教大臣出列。

“这样吧，你们和两卫一起下发通知到各个寺庙和道观之类的场所头目。必须执行。另外门徒教内事务人员没有参加兵役劳役的需要用钱抵扣，兵役郡内一年按照一万文算，戍边一年两万文，平时年守月训按照一年两千文计算。劳役按照市场中间价计算。哦，记得从今年起征收教税，我们吴越所有宗教必须以信徒捐赠和拨款为经费来源，而钱不能来自经营。政府哪来那么多钱，所以异教徒一年征收十文，主神上帝信徒一年十二文。”其实杨晨毓在耍滑头，钱征收上来怎么分配还不是自己说了算，当然由于账目公开原则，钱都是需要拨付下去的，由于主神上帝信徒上缴的多，自然是得到的也多。所谓贡献大得利多，吴越从政治发言权到参政都是走的一条路，连宗教上也如此。和中国任何时候都不太同，参政议政不光看你人脉势力，还有缴纳的税款，吴越两院和地方两院的被选举权是有比较高的缴税线的，到不了的都只能做壁上观。国家参政线是年税万文、郡县是年缴纳千文，到不了这个标准是没有选票的。吴越没有用权来解决那些分配问题，而是剑走偏锋，用钱来卡住政治宗教等等事务，引导人们走向以责任和义务相等原则为目的之路。

“下一项，南洋免税地区有的已近失效，我看钱这个问题上我不想多说，按照减免的征收还是需要的。但是移民南洋的人家多数也不容易。这样吧，让大家用劳役充当税款，南洋种植容易，吃食自理。我看各郡都需要道路港口和有防波设施的海湾。先照顾这些项目吧。当然愿意缴纳粮食也可以，缴纳钱款的也行，不要硬性规定吧。”

“嗯，可以，不过大王，南洋各地海风袭来，船不能免，多多优先建设防波堤，要是农闲时分，愿意帮工的也给个价钱，按照吴越上工计算？”

“不必，中间值即可，钱太多负担重了。”杨晨毓还是很抠门的。

杨晨毓继续翻开下一项议题，其实都是早早做决断的，也就走走场，等大朝上决定后，由丞相牵头负责交代下去，各部分由相关部门自己做。“下面是残疾人补助和工作，补助我看不增加了，今年后还不知道有什么难事，乱世啊，先不增加了，等以后吧。工作我想，政府也好、仓库也罢都招收一批看护人员，权当是多一双眼睛吧。”

“大王，那盲人怎么办。”

“这个啊，这样吧，学习按摩，音乐，，能有乐感的弹琴击筑，按摩师么，大家都需要，扭伤别伤的，总有人需要。实在不行去主神殿做敲钟人。没异议吧，记录官，快点记下。”

“大王，下一项吧，等下一项完毕，我看还是休息一小会。”张昭出列提醒大王。

“嗯，下一项，关于印度购买的女孩具已到港，这一批女孩是按照原先计划给北伐董寇士兵准备的，现在隆中战役打得莫名其妙，将士们还是需要打赏，那么就分配给有功士兵，至于多余的就留待我句章女奴军团，等以后安排。”

“行。”张昭出列点头表示同意，周围都昏昏欲睡的样子，唉朝会每次都这样，不像后世吵吵，尤其大明那种莫名其妙的争吵，在吴越大朝上是看不到的。谁瞎来来，吴越大王是一掳到底，本来么，吴越就是商社制度国家化，老板是要求怎么处理的办法，而不是听废话，尤其是无关痛痒的问题上。

“报，臣有话要说。”

“看管我陵寝么，怎么有什么疑难？”杨晨毓知道自己的坟墓是大事，容不得瞎搞。

“市井中有人说始作俑者其无后乎！云云～～～”

“好啦，谁再废话老子把它坑了陪葬。本王一不要宝石美玉，二不要金银明珠，不过是做几个陶人，叽叽歪歪的，谁再啰嗦，流放堪察加！”杨晨毓