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第77部分(第1/4 页)

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【又《桃饴赞》】阿鹿续气,胡胶属弦;未若桃饴,越地通天。液首化玉,酡貌定仙;人知蝎日,胡不荫年。

【又《黄连赞》】黄连苦味,左右相因;断凉涤暑,阐命轻身。缙云昔御,飞跸上旻,不行而至,吾闻其人。

§文

【梁简文帝《劝医文》】天地之中,唯人最灵。人之所重,莫过于命。虽修短有分,年寿繇天,然而寒暑反常,嗜欲乖节。故沉寒应首,致弊不同,伐斧烂肠,摧年匪一。拯斯之要,实在良方;亦有骚人,起咏彭殇。秦国之称和缓,季梁之遇卢氏,虢子之值越人,爰至久视飞仙。长生妙道,犹变六一于金液,改三七于银丸。畜玉字之精,研紫书之奥。桃胶何是,北斗靡录其形;金浆非远,明珠还耻其价。能使业门之下,鼓响独传;雍祀之傍,箫声犹在。周礼疾医,掌万民之疾病者;分而理之,岁中则各书其所以。入于医师,知其愈与不愈,以为后法之戒也。理疾者众,必孟浪酬蹇;误人者多,爱人者鲜。是则日处百方,月为千轴,未常不轻其药性,任其死生;淳华之功,于何而得,及其爱染亲属,情切友朋,患起膏肓,痾兴俞跗,虽欲尽其理切,思无所出。何以故然,本不素习,卒难改变,故也。胡麻鹿藿,才救头痛之痾;麦曲芎藭,暂止河鱼之腹。思不出位,事局辕下。欲求反正者于玄都,扬已名于绿籍,其可得乎?

○卜第八

§叙事

《元命苞》曰:古司怪主卜。《世本》曰:巫咸作筮。《礼记》曰:龟为卜,蓍为筮。《白虎通》曰:干草槁骨众多,独以蓍龟何?龟之言久也,蓍之言耆也。《尚书·洪范·五行传》曰:此禽兽草木之寿久而能知吉凶也。龟人掌六龟之属,各有名物。天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰灵属,南龟曰猎属,北龟曰若属。卜师掌开龟之四兆:一曰方兆,二曰功兆,三曰义兆,四曰弓兆。(开,开出其书占之也,经兆一百二十体。言四兆者,为分四部,若《易》之三篇。)凡卜视高扬火,以事作龟致其墨。筮人掌三易,辨九筮之名:一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。九筮之名:一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环,以辨吉山。(巫皆读为筮,字之误也。更为迁都邑也。)又《礼记》曰:卜筮者,先圣王之所以使人信时日,敬鬼神,畏法令,决嫌疑,定犹豫也。故《周易》曰:定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟也。蓍之德圆而神,卦之德方以智;神以知来,智以藏往。洪范《五行传》曰:若烦数溷渎,或不精严,神不告也;或观卦察兆,占不得也;或龟不神,蓍不灵。此其所以过差,圣人不得专用也。龟筮共违于人,神灵不佑也。

§事对

【握粟 操金】《毛诗》曰:哀我填寡,宜岸宜狱;握粟出卜,自何能谷。郑玄注:可哀哉我穷尽寡财之民,仍有狱讼之事;持粟行卜,求其胜负,从何能得善?《战国策》曰:邹忌为齐相,田忌为将,不相悦。邹忌以告公孙辍j使人操十金而卜于市曰:“我田忌人也。吾三战三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令捕卜者而验其辞于王前。田忌遂走。

【三兆 六龟】《周礼》:太卜掌三兆之法。六龟见叙事。

【供燋 扬火】《周礼》:菙氏掌供燋契以待卜事。杜子春注曰:燋读如薪樵之樵,谓所爇灼龟之木。扬火见叙事。

【神谂 象告】陈琳《大荒赋》曰:假龟筮以贞吉,问神谂以休祥。《易》曰:八卦以象告。韩康伯注曰:以象告人吉凶。

【大横 小数】《史记》曰:高后崩,丞相陈平等使人迎代王。计未定,卜之龟。兆云:大横庚庚,余为天王,夏后以光。《抱朴子》曰:卜者小数,饰福者谓知来之妙。

【龟厌 筮渎】《毛诗》曰:我龟既厌,不我告猷。郑玄注:卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶也。言虽得兆,繇不中也。《易》曰:初筮告,再三渎,渎则示告。

【穆卜 枚占】《尚书》曰:武王有疾不豫,二公曰:“我其为王穆卜。”归藏曰:“昔者河伯筮与洛战而枚占,昆吾占之不吉也。”

【孔愀 颜笑】《家语》曰:孔子尝自蓍,而卦得贲,愀然有不平之状。子张进曰:“贲是吉卦,夫子色有不平,何也?”孔子曰:“山下有火。贲,非正色也。”《冲波传》曰:孔子使子贡往外而未来,谓弟子占之。遇鼎,皆言无下足不来。颜子掩口而笑曰:“无足者,乘舟而来,赐至矣,清朝也。”子贡果朝至。

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