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第55部分(第1/4 页)

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【探幽 论奥】潘尼《释奠颂》曰:乃延台保,乃命学臣;圣容穆穆,侍讲暗暗。抽演徽言,启发道真;探幽穷赜,温故知新。温峤《释奠颂》曰:敷论义奥,综析毫芒;赋纳以言,丽辞孔彰。管箫备举,和乐载扬。

【师臣 胄子】并见上。

§诗

【宋颜延之《侍皇太子释奠》】国尚师位,家崇儒门,禀道毓德,讲艺立言。俊明爽曙,逵义兹昏,来瞻先觉,顾惟后昆。虞庠饰馆,睿图炳晬;怀仁景集,抱智麕至。踵门陈书,蹑履献器;澡身玄深,宅心道秘。正殿虚筵,司分简日;尚席函丈,丞疑奉职。待言称词,惇史秉笔;妙识几音,王载有述。肆义方讯,大教克鼎;敬躬祀典,告奠圣灵。礼属观盥,乐荐歌笙。

【齐王俭《侍皇太子释奠宴诗》】礼惟国干,义实民端;身由业澡,世以教安。金镕乃器,水术伊澜;渐芳则馥,履冰固寒。风动蒿宫,云栖参馆;礼迈仁周,乐超英汉。神保爰格,祝史斯赞。郁鬯既终,德馨是与;降冕上庠,升宴东序。槐宰金贞,藩维玉誉。时彦莘莘,国胄楚楚。

【梁任昉《为王子侍皇太子释奠宴诗》】钦圣兹远,怀道兹冲;践言动俗,果行移风。进往一篑,启或三蒙;冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言;乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门;日月不息,师表常尊。

【梁沈约《侍皇太子释奠宴诗》】尊学尚矣,道亦遐哉;启图观秘,辟苑兴才。事高东序,义迈云台;峨峨德傅,灼灼英台。坠典必修,阙祀咸荐;回鸾献爵,摐金委奠。肆土辨仪,胥人掌县;仿佛神从,徘徊灵腃。

【《为南郡王侍皇太子释奠诗》】义重师匡,业贵虚受;襄野顺风,西河杜帚。表迹亏光,降情回首;道御百灵,神存万有。尊学尚矣,继列传徽;旗章或舛,兹道尊违。自堂及室,异轸同归。洋洋圣范,楚楚儒衣。

§颂

【晋傅咸《皇太子释奠颂》】蒸蒸皇储,既睿且聪;神而明之,夫岂发蒙。谦以制礼,靡事不恭;乃修嘉荐,于国之雍。敬享先师,以酬圣功;亹亹皇储,希心阙里;企兹良辰,卜近于中。光光舆服,穆穆容止;祗奉圣灵,躬承明祀。济济儒生,侁侁胄子;清酒于觞,匪宴斯喜。欣道之弘,自今以始。

【陈徐伯阳《皇太子释奠颂》】穆穆皇储,峨峨副主;道尊主鬯,德崇监抚。春诵夏弦,冬书秋羽。汉召趋幄,周朝问竖;翔集礼闱,逍遥义府。四海无浪,三阶已平;储驾戾止,和鸾有声。弘风讲肄,崇儒肃成;丹书贵道,黄金贱赢。洙泗兴业,阙里增荣;青槐阴市,玄冕飞樱。

○朝会第四

§叙事

《礼记》曰:天子无事,与诸侯相见曰朝。(事谓征伐之事。)《周礼》曰:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇;时见曰会,殷见曰同。《左传》曰:凡朝,以正班爵之义;会,以训上下之则。《孟子》曰:诸侯朝于天子曰述职。一不朝则贬其爵,二不朝则削其地,三不朝则六师移之。挚虞《决疑要注》曰:汉制会于建始殿;晋制大会于太极殿,小会于东堂。其会,则五时朝服,庭设金石,虎贲旄头,文衣绣尾。《白虎通》曰:凡臣见君必有贽。贽者,质也,致己质诚也。《周礼》曰:王执镇圭,(圭画镇山为饰也。)公执桓圭,(双植谓之桓。)侯执信圭,(信即身也,谓圭上作人身。)伯执躬圭。(躬亦身也。)子执谷璧,(谷以养人,谓璧上作谷文。)男执蒲璧。(蒲者,所以为荐以安人也。亦谓璧上为蒲草文。)孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。(又《白虎通》曰:公侯以玉为贽者,取其燥不轻,湿不重;大夫以雁为贽者,取其飞成行,止成列;士以野鸡为贽者,取其不可诱之以食,胁之以威,毕死不可畜也。)

§事对

【考绩 献功】《周礼》曰:春朝诸侯而图天下之事。郑玄注曰:王春见诸侯,则图其事可否。图者,考绩之谓也。《左传》:宣公十四年,孟献子言于公曰:“臣闻小国之免于大国也。聘而献物。”于是乎,庭实旅百,朝而献功。杜预注曰:献其理国若征伐之功于牧也。

【赦过 除慝】《左传》曰:子产相郑伯如楚,曰:“侨闻大适小有五美:宥其罪戾,赦其过失,救其灾败,赏其德刑,教其不及。”《周礼》曰:殷覜以除邦国之慝。郑注曰:慝,恶也。

【图事 巡功】图事见上。《左传》曰:薳启疆对楚子曰:“朝聘有圭,享钣需啊P∮惺鲋埃�笥醒补Α!�

【讲礼 述职】《左传》:叔向曰:明

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