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第54部分(第1/4 页)

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【合符 展采】《汉书》曰:公孙弘曰:“黄帝封东岳泰山,禅几山合符,然后不死。”司马相如《封禅书》曰:因杂缙绅先生之略术,获曜日月之末光绝炎,以展采错事。犹兼正列其义,而拔饰厥文。

【尊名 盛节】《封禅书》曰:蹑梁父,登泰山,建昭号,施尊名。《汉书·倪宽对策》曰:封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,此帝王之盛节。

【秦雨 汉云】《史记》曰:始皇立石颂其功德,从阴道下禅于梁父。上太山,中陂遇风雨暴至,休于树下。又曰:李少君言云:从远方奇兽飞禽及白雉以加祀,皆至太山。其夜若有光,昼有白云起封中。

【石盖 金绳】《封禅仪注》曰:坛上置石〈石感〉,再累,阶方五尺,厚一尺,置坛中。刻〈石感〉上,施十枚石检。东西各二检,南北各二检,上有石盖,若今之栊子擫子。《白虎通》曰:或曰封者金泥银绳,或曰石泥金绳。

【仙闾 天门】《汉书》曰:上修五年之礼而加禅祠石闾者,在泰山下址南方,方士言仙闾也。《汉官仪》曰:泰山下直上七十里,至天门,如从穴中窥天窗矣。

【勒石 瘗玉】《桓谭新论》曰:言太山之有刻石,凡千八百余处,而可识知者七十有二。沈约《宋书》曰:江夏王义恭表云:“凋气降于宫树,珍露呈味于禁林。宜其修封泰山,瘗玉岱宗。”

【射牛 纵雉】《史记》曰:上念方士言封禅,人人殊,不经,难以施行。天子下梁父,礼祠地主。己卯,命侍中儒者皮弁,荐绅射牛行事,封泰山下东方,如郊祠太一之礼。纵雉见汉云注中。

【方岳 圆坛】韦曜《毛诗问答》曰:时迈之诗,巡狩告祭柴望也。郑玄注曰:天子巡狩邦国,至方岳之下而封禅。司马彪《续汉书》曰:建武三十年二月,群臣上言:即位三十年,宜封禅。泰山又有趾,石皆再累,枚长一丈,厚一尺,广二尺,皆在圆坛上。

【玉盘 石〈石感〉 玉检 石泥】并见上。

【受符 奉牒】《春秋汉含孳》曰:天子所以昭察,以从斗枢,禁令天下,经体守文,宿思以合神,保长久。天子受符,以辛日立号。司马彪《续汉书》曰:御辇升山,日中后到山上,即位于坛南。北面,帝升,尚书令奉玉牒检。皇帝以寸二分玺亲封也。

【发德号 飞英声】张华《封禅仪》曰:海内归心,符瑞之应,备物之盛,未有若今之富者。上宜礼中岳,封泰山,禅梁父,发德号,明至尊,厚福庆,笃黎民。司马相如《封禅书》曰:将以旧六为七,摅之无穷,碑方出得激清流,扬微波,飞英声,腾茂实。

【扬仁风 腾茂实】张华《封禅仪》曰:肇自生人,则有后辟;载化之数,莫之能纪。大德齐代,挥扬仁风。茂实见上。

§诗

【李义府《羡陪封禅诗》】天齐标巨镇,日观启崇期;岹峣临渤澥,隐嶙控河沂。眺迥分吴乘,凌高属汉祠;建岳诚为长,升功谅在兹。帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚乾维;瑞册开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬;东后方肆觐,西都导六师。石闾环藻卫,金坛映黻帷;仙阶溢耜黍,灵检燿祥芝。张乐纷韶濩,观礼从华夷;佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始昭遐贶,万岁受重厘。

§表

【李百药《劝封禅表》】大礼与天地同节,大乐与天地同和。六宗五帝,禋祀惟永;名山大川,飨礼无辍。而告成方岳,独异师古;自朝及野,驰心荡虑。伏愿御六气之辨,顺四序之和,升彼岱宗,具斯盛礼。听万岁之逸响,绍千载之遐踪。

【朱子奢《请封禅表》】臣闻天地之大德曰生,遂其生者元后,圣人之大宝曰位,固其位者上玄,岂可不对越坛场。钦若穹昊,虽复舜格文祖;周变商俗,体淳德而揖让。济浇道于干戈,步骤之迹以殊,损益之功斯异,诚有之矣。至于诏跸梁父,张乐介丘,增类帝之封,典射牛之礼。考绩禋燎,继踪韶夏,岂殊道也。

【岑文本《劝封禅表》】伏愿顺万国之欢心,膺三灵之眷命,备天官以周卫,盛舆服以巡游。五辂齐列,六龙按辔,瞻岱郊而启轫,指嬴里为一息。诏卿士,延礼官,设坛场,陈玉帛。禋六宗而报上帝,班五瑞以朝诸侯。成天下之壮观,绍帝王之盛节,俾夫山称万岁。坛烛神光,播厚福于无穷,扬鸿徽于来裔。

【高若思《劝封禅表》】伏愿褰旒写照,洽群请于帝俞。辟纩垂矜,遂微恳于人欲。腾兹玺诰,激彼天波,征万玉以警途,诏八神而弭策,藉江茅而陈鄗

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