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第37部分(第2/4 页)

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…天,我啷格没想到呢?”

我们被寄爷如此严重的失态弄得如坠五里云中,他老人家到底是没想到什么又晓得了什么,怎么癫成这样?

“我晓得了!我晓得了!鹰鹰,我们闯过了生煞和毒煞……”寄爷猛摇几下我的肩膀,又猛拍一下自己的脑袋,自言自语地说:“背时砍脑壳的哟,我啷格没想到呢?”

什么什么“生煞毒煞”?三个年青人愣在当场,莫名其妙看着疯子一般的寄爷。

寄爷好一阵叽里咕噜自怨自艾,才渐渐恢复常态。他从我手中接过石板,严肃地说:“老班子说得没错,安乐洞不安乐,是极凶险阴暗的煞地,是人为布置的——我现在百分之九十的相信,安乐洞确实有块令牌碑。”

三个年青人从未听说过“生煞”“毒煞”这类词,根本接不上嘴,寄爷的话又牛胯扯马胯,跳跃性很大,更让我们摸门不得。

寄爷看见我们的神情,索性一屁股坐在地上,“干脆歇下脚,我慢慢给你们解释!”

“唉!从进卡门时我就应该想到,安乐洞之所以以凶险出名,并不是简单因为洞中地势雄奇险要,更主要的恐怕是有人在洞中布置了夺人魂魄的各种机关,让安乐洞成为让人闻风丧胆的煞地。只不过,这个煞地很少留有人为的痕迹,基本上都是依势利导,巧妙地借助地形或生物构成‘煞’……”

我打断寄爷,“您家一再说到‘煞地’,究竟是么子意思?有么子讲究吗?”

“‘煞’本意是指凶神,‘煞地’就是指凶神呆的地方,不是经常称某人‘犯煞’吗,就是指冒犯冲撞了凶神,要遭到凶神的报复或蛊惑。当然,这是迷信的说法,但是,我们土家族历来是信奉鬼神,崇拜祖先,这其实是一种宗教信仰,不能简单地归纳为迷信。人分三六九等,神也有善恶之分,人们便将恶神称之为‘煞’。安乐洞中的‘煞’其实是引伸含义,表示穷凶极恶之地所长之物。”

这倒不难理解,凶神恶煞嘛!

寄爷继续说道:“先前鹰鹰曾猜测卡门中的魔芋树及地牯牛,是‘莫留,退’的意思,并未引起我的警觉,现在想起来,可能真是这层意思。你们想想看,从卡门一直到阴阳树,都见过哪些比较特别的东西?”

“魔芋树、地牯牛、龙桥、娃娃鱼、藿麻草、竹荪、痒痒石、阴阳树……”我扳着指头一一数完,寄爷说:“据我所知,设煞应该是设单不设双,所以‘阴阳树’应该不是‘煞’,而是起着转承作用,连接不同类型的‘煞’。所以,从卡门到阴阳树,共是七‘煞’,七个‘生煞’。”

“为么子叫‘生煞’?”

“这里的‘生’有两层含义,其一是‘煞’依附各种奇特的生物,其二是这些‘煞’虽然让人魂飞魄散,却并不会要人性命,并且在‘煞’尾会给误闯进煞地的人留一条生路,你们想想,阴阳树不正是一条生路吗?”

“不对啊安哥,”满鸟鸟问道,“那堆怕痒的石头并不是生物,啷格也算‘生煞’?”

“问得好。其实应该想得更宽一些,这里的‘生物’应该是指具有生命特征的物体,而且是不常见的物体。你想想,你在其它地方看见过怕痒的石头吗?”

“那……满鸟鸟和瓶儿看见的白胡子老汉呢,不符合您家讲的特征啊?”我接嘴道。

“这个……也是我想不通的地方,也许……”寄爷看了满鸟鸟一眼,突然转移话题,“从生漆潭开始,一直到这里,就是‘毒煞’。包括鹰鹰中的漆毒、覃姑娘中的魂毒——我想起来了,蛋清变成赤红正是传说中的‘魂毒’——骷髅蝙蝠的声毒以及蚊王蜂毒。不是这块石板,我是啷格也不会想到安乐洞居然是‘煞地’。”

“照您家所说,我们再往前面走,还会经过三个毒煞之地?”我内心震惊不已,误打误撞闯过四个毒煞,几乎把小命都玩脱了,如果再来三个不知是什么的毒煞,哪再经得起折腾哟!

“不,毒煞之地已经结束了!”

“结束了?您家不是说煞地成单不成双吗?”我大惑不解,暗道寄爷如此前言不搭后语,是不是又在信口打哇哇,故意危言耸听?

“毒煞也是单数啊,你忘了?那只癞壳包!!”(癞蛤蟆,当地人称“癞壳包”)

“癞壳包?就是和花儿相斗并被花儿咬死的那只癞壳包?”我大惊失色,万万没想到我们还没进入安乐洞,就已遭遇所谓的“毒煞”。

“不对啊寄爷,您家不是说安乐洞才是‘煞地’吗?那只癞壳包怎么也是毒煞?”

“我刚才不

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