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施流产手术所带来的肉体及精神上的痛苦证明了那些妇女们的绝望，她们肯定在此之前经历过怀孕的痛苦历程。

公元20世纪早期被女性们使用的另一种器具是注水器，它与一个大橡胶管口连接在一起，会冲洗子宫壁并冲掉胎儿。这种方法虽然很有效，但也是很危险的，它可能把传染病带进子宫或者水中的气泡有时可能流到心脏及肺中。

从公元19世纪末期以来，越来越多的女性向医生寻求帮助并劝说他们帮助自己终止妊娠。妇女们不愿意自己施行这一危险的手术，同时又对药剂师手中的流产药物心存疑虑，她们希望专业的医师能解决这一问题。在医生们广泛使用真空抽取法（使用抽气机来吸出胎儿）后流产手术才得以在对人体伤害达到最低的情况下安全施行。公元20世纪20年代这种方法就流行于俄国，但是直到公元20世纪60年代末期才传入英国。

虽然到公元20世纪30年代，一些医生可以决定是否在医院施行流产手术，但是仍然有很多女性求助于助产士或非法替人打胎者。这种情况一直持续到公元20世纪60年代，尽管许多人都承认，由于坚持隐私，妇女们承受了精神和肉体上的双重压力。公元1965年《泰晤士时报》报道了一个少女吃金鸡纳霜以求堕胎的新闻，药剂的强烈药性导致了女孩的双目失明，但是流产却没有成功。许多类似的悲剧不断发生，直到公元1967年堕胎法案颁布，法案允许怀孕女性寻求医疗专家的帮助。

从那以后，有关流产的争论不断，人们不仅争论流产合法化在道德上是否正确，而且争论允许实施流产的最晚孕期应到何时为止。公元1988年下院议员没能将堕胎的时间期限由28周减少至18周，这是第十五次修改公元1967年堕胎法案的不成功的尝试。精确定义何时一个胎儿具有生命（即可以独立存活）变得更加艰难，尤其是新技术的发展使医生们有能力保证早产婴儿的存活。随着医疗技术日益提高，医生们可以挽救非常小的早产儿的生命，其中一些仅经过22周的妊娠期。因此胎儿开始具有生命的时间被不断缩短。法律规定，堕胎至多只允许在妊娠期24周内进行，如果对母亲生命有危险可以延迟。

最终的合法化（2）

根据玛丽·斯托普斯国际组织的资料，大多数堕胎都在怀孕12周以前进行，仅需一个很简单的抽吸手术。如果一个妇女的妊娠期少于九周，则可以服用流产药物。当时堕胎药受到严格管制，只限于医院和私人诊所。但医生们及计划生育诊所计划扩大流产药物的使用范围，以便提供此类医疗服务。妇女们在进行堕胎前须获取两名医生的证明，然后在两日内服用两种不同的药物。英国孕期咨询服务处已授权超过1000名妇女在家服用流产药物，且已证明这是安全和有效的，尽管有时也会给妇女带来很大的痛苦。妊娠期较长的流产手术则要借助医学器械的帮助。

今天，尽管已拥有高新的医疗技术，但对堕胎妇女而言仍有一些麻烦情况。尽管堕胎后妇女不再为怀孕的压力而烦恼，但在随后一段时期内，她们经常会为失去未出世的孩子而悲伤。生理上的问题包括子宫穿孔、子宫感染及对将来怀孕的影响。

把堕胎作为一种生育控制方式引起了诸多争议，许多组织引用圣经十诫中的第六诫“戒杀”争辩说妇女没有终结生命的权利。另一些人认为生命在真正孕期前并未开始，他们支持妇女对其身体的权利。在人们不停争辩的背后，根本的问题是人的生命究竟开始于何时。一些人，诸如持罗马天主教信仰者，相信这一问题的确切定义应当是受精那一刻，且认为法律太过偏袒妇女而忽视了胎儿的权利。

事实证明，在维护妇女对其身体的权利和不忽视胎儿的权利间获得平衡是极其艰难的。那些支持堕胎的人常常将胚胎和婴儿视为一堆细胞，且仅此而已。他们认为最重要的问题是妇女有掌握她们身体及未来的权利。

一些人认为，流产仅在有特别原因时才是合理的。比如说，一旦妇女的生命或健康因怀孕或生产而陷入危险时，或新生儿极有可能患有精神病或身体残疾时。一些人认为由于强Jian或乱仑而造成的怀孕同样有极其充分的理由堕胎。同时法律规定胎儿没有地位，也因而没有权利。

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