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第58部分(第2/4 页)

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,佛门功德巨宝八部天龙旗已然圆满,我佛门大兴之兆已现啊!”

显然准提圣人亦是满心欢喜,乐不可支,脑后虹光圆环缭绕,照耀大千世界,无边众生敬仰,纷纷皈依,赞叹诸佛无量慈悲、无量威德。

接引大喜:“无量寿佛,师弟所言极是!”

准提双手一合。道:“合!”

八部天龙旗内这八部天龙护法化作八道流光落进须弥山周围,一时之间须弥山祥云阵阵,云光冲上,又有梵音大作,檀香袅袅,又有金光拱舍利,瑞气涌金莲。八部天龙若隐若现,端坐莲台,一个个手持护法神器,围绕须弥山旋转,不断诵经加持。

准提为佛门大兴,炼制八部天龙旗,大力度化洪荒生灵。洪荒远古之时,有龙、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩迦等先天生灵,神通无边,肆虐天地,被接引准提度化。后准提从血海度化阿修罗众,此次巫妖大战,妖族天庭被驱下天庭宝座,又度化天庭妖族,终于圆满八部天龙护法。如今这八部天龙便成为西方佛门八部护法,护持佛门亿万弟子。

如今事已安排妥当,准提就琢磨着将不周山天柱这旷古少有的灵材炼制成一震古烁今的法宝,思来想去,这半截天柱为盘古脊柱所化,天生就有厚重威压,况且是矿石之身,最是沉重,颇合威压厚重之德,所以准提就起意,想要将其最大作用挥出来,就选定宝印为型,开始炼制,此印炼制完成,准提有大用。

女娲娘娘为人族圣母,老子为人教教主,卢圣乃是人族圣师,人族拜吾等三人,以后可能还会有元始天尊和通天教主。老子为人教教主,把人族气运给占去太多。自己应该想办法让佛门多分些气运。

人教正统,人皇?对了,人皇,老子立人皇,占据人族正统,无论以后哪一教教化人族,人教始终不倒,正是如此。虽然崆峒印在我手上,但人皇我肯定立不成,但分点儿功德还是可以的。自己可以利用这半截天柱来炼制一后天至宝,一方面镇压人族气运,另外一方面,也可以为佛门引来一些人族气运,壮大佛门。

圣人炼制宝物,向来是顺应天机,莫不参照天机变化运转,一举一动尽皆含有无穷玄妙。以洪荒天地为烘炉,一天地阴阳二气而薪炭,在黑白二色阴阳道火中,万丈高下的半截山峰被慢慢灼伤出无数杂质和废物,只剩下含有盘古意志和脊柱精华的部分。

但见须弥山问道宫后殿的炼宝室内,整个殿阁按照天圆地方格式建造,天顶留出一圆形穹顶,无量清辉照彻铺撒,地面有白玉为砖铺就。

四周墙壁无数神秘线条勾勒,星辉点点,阳光灿灿,演化风雨雷电,无穷自然造化神奇之景。表面毫光不时散而出,光膜时隐时现,这是各种禁制,一来避免被外界干扰,影响炼制过程;二来也避免宝物炼制过程生的一些意外。

地面有八根玉柱和一座高台构成九宫阵势;为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。

九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。呈“井”字形划割开整个地面,而七宝祥台就位于“井”字辈包围的那个“口”中,占据中宫地势。

准提七宝妙树一刷,一股混沌色气流从七宝妙树,缠绕盘旋间,分化成黑白二色,化作一黑白双鱼图像,即太极图形,两颗鱼眼,喷吐火焰,或白或黑,熊熊烈火,噼里啪啦,一金光灿灿的小型山峰浮在火苗上方。

眼看在火焰烟气缭绕间,虚空光线扭曲,开始出现类似海市蜃楼般飘动的图景,山峰开始出现软化迹象,闭目手持宝树的准提这时双手十指飞转,孔雀开屏般轮转,道道业火弹射而出,在虚空之上凝聚灵气,化作一枚枚周身金色丝网时隐时现的符箓,长方形模样,三寸大小,树立排列,围绕住那座小山峰。

准提一刷七宝妙树,混沌气流如同地泉喷涌而出,火焰大涨,大喝一声,“凝!”无数符箓如同夜鸟归林,纷纷飞到小山峰之上,一阵光芒闪过,不见踪影。只见山峰模样开始慢慢变化。

最后呈现在准提面前的就是一地面呈四方形的印章模样的东西,准提一拍脑门,头顶三尺高处飞出一道金色气流,瞬息之间化为亩田大小的金黄庆云,三朵氤氲白莲沉浮摇摆,道道乳白仙光激射,在准提面前道道仙光丝线勾搭,组成上古神文“天地”二字,银钩铁画,气势磅礴,威势压人,如同皇者之气,强主之威。

这字符化作薄薄一层流光图画直扑印章底部,一阵刺目金光过后,底

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