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第5部分(第2/4 页)

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除此之外,天才心理咨询颜谧还把周易中的哲理成功迁移、应用到了心理治疗中。

譬如说,在美国的前五年,颜谧主要接触的是西方人的个案,总得来说,西方人追求个人自由和责任、重视自我满全……对于他们的心理治疗,更多是去除价值的条件化,激发他们自己的潜能。

后来,颜谧也开始做一些东方人的治疗,却发现很多疗法不再起作用,因为他们真的很难分清人与人的界限,他们主张的是“以和为贵”……他们服从集体主义,服从权威,安分守己,往往“大事化小,小事化无”……不少人更以“和”为名,鼓励顺服权威、压抑独立思考、扭曲个人意志……或许正是因为此,他们中的许多人,患上了严重的心理疾病……

既然东方人看重“以和为贵”,颜谧便也尝试用《易经》中的“和”来解决问题。

据颜谧的理解,所谓的“和”,不是僵硬、静止、只强调安稳、不容纳变革的“和”,而是阴与阳、刚与柔两种势力相摩相荡所产生的“和”。只要愿意尝试和突破,“和为中”,却也能两者兼得,那便是,在肯定集体利益的前题下去建立个人的概念,解决个人问题……

《易经》对于颜谧收获颇多,只不过她觉得,这本书的思想博大精深,自己根本没吃透!

尤其是,她也难免好奇和疑惑:这所谓的算卦占卜,到底是不是迷信?!到底有没有用?!

颜谧走遍东西方,都没有人能给她答案。然而,一朝穿越,掉入这莫名的水月庵,却似乎有人能给她一些答案。

#

这一日,时值盛夏晌午,趁小满出外做杂役,趁庵中尼姑多半在午休,牢记好方位的颜谧溜了过去……

颜谧打听到,天水师太那里,规矩十分严苛,闲杂人等根本不能靠近一步……

毕竟,一回生,二回熟,这一次,只打算探探路……于是,颜谧刻意露出了一点衣角……

然而,颜谧眼睁睁看到,那个瞥到她衣角的小尼姑,犹豫了几秒,干脆走了开来,眼不见为净……

这……是让道?!

颜谧有些瞠目,没有看到小尼姑表情的她,根本无从判断,究竟是小尼姑自作主张,还是经天水师太授意?!

不过,既来之,则安之。几乎没有犹豫,颜谧轻手轻脚地走进院子,绕过一进房屋,跨进了最里面的堂屋……

除了此起彼伏的蝉声,内间里传来的絮絮念叨声越来越近……

颜谧面前,内间门上挂着一块醒目的竹牌,刻着隶书的“勿扰“二字……然而,这门却关闭得并不牢……

她轻轻呼出来一口气,小心地推开一条缝:

引入眼帘,最鲜明的是右手的清水粉墙上,密密麻麻地贴着各种大小的纸条,中间一条的字迹似乎加了粗,写着:水月庵,天水,占卜……左下角还有一条写着一排名字,均已被涂掉,最后一个名字,墨迹尚新,有些看不清楚……

斜背对着颜谧的,是一个骨瘦嶙峋的老太太,她半卧在一张半旧的黑漆玫瑰椅,似乎睡着了,口中却低声念叨着……

猛然间,天水师太身子一抖,似是受了惊吓一般,侧着坐了起来,迅速睁开眼睛,手指指向明显受了惊吓的颜谧,等到看清楚了,不由得叹了一口气,垂下青筋突出的手掌,半是娇嗔半是幽怨道:死丫头,你可算回来了!快来与我说一说,他到底如何了?……

惊吓之中,颜谧却愣住了:阿尔茨海默?!

作者有话要说: 阿尔茨海默病是老年痴呆的一种,具体下一章会解释。

☆、天水

8

阿尔茨海默,俗称老年痴呆,本质上属于神经系统的脑器质性疾病,原本跟颜谧所学的心理治疗及精神科没什么关系。但是这种疾病起病隐匿,并且随着病情的严重,表现出各种精神症状,诸如各种类型的失忆,人格改变等等,所以颜谧那里,找上门来的并不少……

但是,对于找上门的愁眉苦脸的家属们,颜谧也往往只能一摊手,没有对症的特效药,根本没办法!事实上,患上阿尔茨海默的,多半是老人,基本在患病之后,最多也就能活个七八年。是故,颜谧觉得,与其通过痛苦的大脑训练,找回一些些记忆,不如让他们活得快乐一些!哪怕他们感受到的世界,与现实,根本不是一个世界!

颜谧就接触过一个个案,那个老太太病情发展得十分迅速,意识记忆什么的完全颠覆,自己以为活在少女时代,还与医院里认识的其他阿尔茨海默

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