第147部分(第2/4 页)

是他推陈出新的“新品”，而且太子练了一段时间之后，效果很不错，身体状况在持续好转。

严龙不同于太子的其他师傅，他的思维活跃，眼界辽阔，在对待太子学艺这一问题上，更是外松内紧，因材施教，完全没有那种非此即彼的陈旧古板的思维定式。而且他在给太子传授内功心法之时，所用的方法也是推陈出新，花样百出，非常的活泼有趣，很受太子的欢迎。

经过一段时间的相处下来，太子与他的关系不象师徒，反而象兄弟一样。太子很喜欢与他相处，完全把他当成了可以依赖的大哥哥。

与此同时，天启对于严龙的信赖也与日俱增，不仅仅因为严龙与太子的关系，更是因为严龙在锦衣卫任上的办事能力实在是太突出了。

一个月之内，严龙连破了在锦衣卫衙司内积压下来的三桩悬案。

其中一桩关于户部山东清吏司郎中陆彦通食婴的案子，更是牵连甚广，几乎将京城六部里一些司部的中低层官员一扫而空。

陆彦通是万历四十年的进士，一路稳打稳扎，从地方官累积资历，慢慢升迁，在天启二年，做到了清吏司郎中这一个五品官。

他的官声一直不错，是个典型的模范官僚。然而，在京城任职的第一个年头，他就摊上了一件命案。

他被仆人告发，罪名是吃婴。

然后锦衣卫上门搜查，果然在他的家中发现了死婴，而且不止一个。

这一下子，事情可就闹大发了！

堂堂大明帝国六部里的司官！冠冕堂皇的读着圣贤书的君子！居然是食人狂魔？？！！

这些血腥邪恶、肮脏龌龊的丑事，光是听着都觉得毛骨悚然，大明帝国的精英居然做下了这样的事？？！！

天启震怒，要锦衣卫彻查此案。

然而就在这个时候，陆彦通跑了！他莫名其妙地就从诏狱中消失了！

这一突发事故，让锦衣卫诏狱的刑狱署经历了一次大洗牌，那时候，张扬还做着北镇抚使的官，他从诏狱的刑狱千户一直往下查，接连逮捕拷问了一大堆人，最后发现坏事的居然是一个小小的刑狱署总旗。

只是一个刑狱署的小小总旗就能把陆彦通给放跑了，这在朝中把诏狱视为固若金汤的禁地的大臣们心中，是一个极大的讽刺。

张扬正打算继续给这个总旗用刑，以便拷问出一些更有用的信息，那个总旗却自杀了。

案件一下子陷入死胡同，再查了一段时间，依旧毫无头绪，不得不搁置下来，成为了悬案。

对于这桩悬案，严龙本来是不打算查的，不过，他在翻查卷宗之时，在自杀的锦衣卫总旗的口供里却发现了一些蛛丝马迹，那就是前言不搭后语，矛盾重重，有部分口供甚至被涂改过。

照理来说，口供有些细微的涂改之处，倒也不是什么很大的问题，不过，关键的是积压在锦衣卫卷宗室内的口供与呈报给朝廷的那份口供却不是完全相同，那么，事情就很蹊跷了。

积压在锦衣卫内的卷宗，可能因为誊写卷宗的锦衣卫有所疏漏，并没有伪造得天衣无缝。

两厢对比之下，严龙找到了不同之处。

所有疑点都指向一个地方。

——红螺寺。

严龙凭直觉觉得这起食婴案应该又是邪教在兴风作浪，而每次食婴之时，俱有一定的时间规律，他便更加肯定了自己的这个推论。

严龙暗中给姜维下令，彻查此案。

以北镇抚司的效率，很快破案。

查出的结果是令人瞠目结舌的。

红螺寺一向以求子灵验著称。红螺寺尾殿是观音寺，观音寺分前后两座，前一座是送子观音庙，据说在此求佛降子甚是灵验。

祈佛求子，本是尘世间最平常不过的事情，只是寺内主持梦澄却将这件事变成了血淋淋的邪恶秽事。

因为梦澄法师在暗地里主张的是“以子换子！”

也就是说向佛供奉一子，然后，你便可得一子。供奉的一子是别人家的孩子，转世重生后，就变成了你的孩子。

这种荒谬、残酷、邪恶至极的鬼话，本来是不足采信的，但偏偏有不少士大夫们相信了，而且身体力行，做尽了丧尽天伦的罪行。这些罪行即是，先掳来别人家的婴孩或是在黑市中买来人贩子手中的婴孩，交给梦澄，然后从寺中领回被开过光的“圣婴”，在特定的时候以特定的仪式烹食之，据说便可得子了。

京城里有不少官员是没有子嗣的，走火入魔之下