第220章(第3/3 页)
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到兴奋不已，“之前杀了太多的人，我们该抓些当地的土着回来用了。”
“使用”……
这种对待工具的说法，其实就是文明社会应该唾弃的“奴隶制”。
这其实也是罗马暴君们使用过的制度。
然而延续了罗马皇帝头衔的皇帝陛下的首相大人却低头不语。
当地土着怎么能算人呢？
连自己的国民都杀了四分之一的皇帝陛下，根本不在乎多杀一些新大陆的土着。
但是这位叫做俾斯麦的首相，却认为这是国家发展的必然趋势。
总要有一些人被时代抛弃，那么为了新时代牺牲，也是在所难免的事情。
没看到活下来的四分之三的人，都在赞颂皇帝陛下的英明。
他们这些新教徒，对于传统教会的教徒们早就不爽了。
主要矛盾，还是集中在个人权力和土地所有权这两者之间。
死了一批旧时代的人，他们的土地收归国有，他们的财富进了皇帝陛下的金库，这样，伟大的诺曼皇帝就又有足够的金钱和土地封赏自己的军人，他也有足够的金钱投资教育事业了。
皇帝陛下从利亚带回来的不只是港口、金钱、商道，还有他们先进的印刷技术。
提高国民的教育，给帝国培养足够的技术人才——
这是皇帝陛下的远见。
出乎人意料的是，伊丽莎白女王也有相同的想法。
身为国教守护者的女王陛下，大力加强了村民们每周去教会参加祈祷力度。
大学产出的大学士，她自己的宫廷都不够用，那能够得着让他们下乡去发展教育？
那就只好麻烦吃皇粮的神父们在教会里为推广教育再出一份力了。
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