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南方的增长天王的宝剑舞动生“风”，东方持国夭王的琵琶协音要“调”，北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”，西方广月天王手握水蛇降服归“顺”，这“风调雨顺”四个字，满足了人们追求美好生活的愿望，代表着世代人类的夙愿。此时，只见四大天王身披甲育，立眉张目，威风凛凛地站立在大门两边，沉默而又冷峻地注视着盗墓者每一个战战兢兢又疯狂贪婪的动作，遗憾的是尽管他们法力无边，但还是不能跳下墙来为墓中的主人保驾。于是，门洞券里八个册宝座上的漆金木箱被一轰而上的官兵砸了个稀烂，里边的宝玺香册被一抢而光。当这一切结束之后，韩大保指挥兵士再度向前推进。

第二道石门出现了。

同第一道石门基本相似，这两扇石门分别雕刻着代表大愿的地藏王菩萨，右手高执画绢，据说能满足众生无边之善愿，东扇为代表大悲的观世音菩萨，右手高擎念珠，象征佛法无量。韩大保先围着石门转了几圈，又举起拳头朝两位菩萨的身子轻轻捅了几拳，然后传下命令，继续撞门。又是三次猛烈撞击，第二道石门被击开。

有了这两次非凡的胜利，官兵们个个精神振奋，勇气倍增，在韩大保的指挥下，顾不得脚下的臭水污泥，又数叫着向前冲去，并很快来到第三道石门跟前。

同前二道石门相似，第三道石门，西扇雕刻着代表情德虚空的虚空藏菩萨，右手托月牙儿，象征着清凉；东扇雕刻着代表着除去盖障的除盖障菩萨，右手擎太阳，象征光明。在韩大保的指挥下，这道石门又被以同样的方式攻破。

第四道石门，也是最后一道石门又横阻在众官兵的眼前。想不到这乾隆爷的地宫跟慈禧的地官不同，竟有这么多道右门。石门的东西两面依然分别雕刻着同前三道石门基本相似的菩

第六章东陵盗宝／335

萨像。东面是代表大富贵的慈氏菩萨，右手托执法轮，象征勇干进取，誓不退转：：西面代表大行的普贤菩萨，右手高执法杆，能降众妖魔鬼怪，成就一切善愿。

此时的官兵弄不明白，为什么这四道石门要刻上八尊菩萨，更无心和无力去观赏品评这八尊菩萨的艺术魅力，此时他们所关注的是地宫巾可能出现的奇珍异宝。多少年后，当这座陵墓的地宫因这次的盗掘而被迫清理并对外开放后，观光者进入这个由四道石门和三个主要堂券组成的全长54　米的“主”字形的地下宫殿，在所有券顶和四周石壁上，都满布着佛教题材的雕刻。它不仅是巾国一占代一座不可多得的石雕艺术宝库，同样是一座庄严肃穆的地下佛堂。那四道石门上的2　又尊菩萨，均采用高浮雕手法，肌休丰满，神态自若；菩萨脚下，水波涟漪，芙蓉怒放，活灵活现，观之如仙露喷洒，喷面扑来，可谓中国古代佛雕艺术的极品。

韩大保正指挥手下的弟兄集中全力，准备一鼓作气攻破这最后一道石门，然后进入主墓室，好实现那个潜藏于心中已几天几夜的辉煌的梦。但是，无论手下的弟兄怎样用力，粗重的树干撞到石门匕，只是发出一声又一声“唠、咚”的响动，却无法使石门洞开。虾大保甚觉意外，挥手让满头大汗的兵士们停止行动，自己来到石门前详细察看起来。令他百思不得其解的是，这道石门看上去跟前三道没有什么两样，怎么就是撞击不开，莫不是乾隆皇帝的灵魂在溟螟之中作怪？或者是门上的这两位菩萨在起作用？韩大保在门前转来转去，总是找不到要领。最后，他牙关一咬，对着石「1　愤愤地说道：“不管是鬼还是妖，只要落到我韩某的手中，就休想作怪脱逃I　〃

说到这里，他猛转身，对众官兵说：'　‘弟兄们，把这根树千给我抬出去，我要用炸药炸这狗日的。”

“是！”众兵士答应着．抬起树干，趟着黑臭的积水，哗哗啦啦地

33　'　／日春东陵

向外走去。

韩大保的一位副官听说要炸崩地宫石门，觉得事非寻常，便上前说道：“万一地宫被炸塌咋办？〃

韩大保此时蛮劲正兴，冲副官瞪了下眼说：“甭说炸塌，就是把这地宫炸成灰，俺也不管，只要能得到宝贝就中。”副宫见状，只好默默退去。

由于地宫积水尚深，无法直接在门下埋放炸药，韩大保派人到慈禧陵请来了几位颇孙子瑜的工兵弟兄，这些工兵弟兄在亲到地宫察看后，决定将炸药放人铁桶之中，将桶口密封，做成铁地雷模样，放入石门旁侧，也就是能转动的石轴的部位实施引爆。当一切准备就绪后，几位工兵实施了最后行动。只见他们将弓l　线点燃后，迅速撤出地宫，同韩大保