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两个简单不过的字，可是这两个字，曾在所有无下英雄的心中，占着一个绝不简单的江湖地位！少林寺位于河南嵩山，因为位于叶林茂密的少室山阴，故而得名。

孝明帝孝昌三年，印度高僧达摩，曾在此首传佛教禅宗，故达摩便被尊崇为禅宗初祖，而少林寺更被称为禅宗的祖庭。

然而，少林寺除了因禅而蜚声于世外，它内里所隐藏的武学，对于江湖人来说，却比禅学更为吸引。

什么“童子功”、“易筋经”、“金钟罩”，尽皆源自少林，少林寺，还曾经是一个在武林举足轻重的佛门教派，与武当、峨眉不相伯仲，可是，这座曾咤叱一时的少林寺，直至今时今日，却反如一面默坐的得道高憎，再不在江湖露面，默默无闻，且终年闭门不出，大家都不知道到底重门深锁的少林，内里曾发生了什么事？没有江湖人敢肯定！不过据说许久许久以前，也记不起是什么时候了，有一些江湖人往赴少林求武之时，曾见过少林寺门外的一大片空地，竟被人以血在地上，写下十六个四尺见方的血字，那十六个血字就是——

“芸芸众生，罪业滔滔，佛天不渡，唯我魔砌！”

又是这十六个字？这十六个应字并不小，若要以血书成，相信也需要许多人的血，而且其时的江湖人还强烈感到，这十六个血字，充满一股恨天恨地恨神恨佛的慑人怨气，一股令人见了不由心胆俱裂的怨气！是谁那么恨天恨地，恨神恨佛？恨煞人间？又是谁在少林寺前书此血书？这个书此血书的人，为何恨？为何怨？为何佛天也不愿渡的芸芸众生，这个人偏偏要——渡？这一切都只是一个恐怖的谜！而少林寺，就在发现这遍地的血字后，从此也成为江湖的另一个谜！只因为，这事以后，那十六个血字，很快便被洗刷干净，却不知是给寺内僧众刷去，抑是另有其人？而少林，亦在此事这后，开始闭门不纳，严拒与江湖人来往！它，就像一个莫测高深的高憎，道行本已不浅了，却还是要面壁默坐，当他下次出关之时，他又会变为什么？许多人都想知道，到底少林已变成怎样？故而，有不少江湖人亦曾暗探少林，然而，据说这些江湖人甫一潜进少林，从来也没有一个可以出来！可是有一次，有一双唤作“蜀山双鳄”的兄弟，为想从少林的藏经阁偷取武功秘籍，不惜夜探少林，其中的大哥“金鳄手”单人匹马掠进少林寺内，而其弟“银鳄手”则在外接应。

谁料，‘金鳄手’甫一掠进寺内，即传出他的一声惨叫，“银鳄手”心知不妙，虽然情急，为防万一，他只是掠上少林寺围墙之上，远远窥视寺内情景……

如果他仅是看见他的大哥遭遇毒手，或许银鳄手反而不会那么震惊，反正跑惯江湖的人，早已预备会有早死的一天，但，银鳄手在少林寺围墙上所见的情景，却教他这个七尺昂藏的男人，极度极度震惊！“啊……”

“那……是什么？”

“那……到底是什么？”

“哇……”

在极度的恐惧之中，银鳄手已不顾一切掉头逃跑，完全不敢回头再瞥少林一眼，不知是在逃命，抑是在拼命逃出一个恶梦？银鳄手究竟看见了些什么？居然会令他如斯震惊？不知道！只因为银鳄手后来居然疯了，每有江湖人问他究竟看见些什么，他都说不出来，只是不断在惊叫！而此事以后，即使如何对少林感到好奇的武林中人，也逐渐对它敬而远之。

少林，于是便成为一个传说。

一个不问江湖、而江湖人也不再问的——传说！而聂风、步惊云与孔慈，此刻正逐渐接近这个快将在江湖湮没的传说。

连续七日七夜的策马赶路，三人终于抵达河南洛阳，嵩山已然在望，只要登上嵩山，便能直达山上的少林寺。

惟是，抵达嵩山之下时已近黄昏，且由于嵩山山势险峻，若要上嵩山便须弃马，孔慈曾建议不若先找间客栈度宿一晚，待养精蓄锐之后，明早再上山。

然而，可能是聂风因为救幽若情切为乘黄昏使时上山，或许可以出其不意，夜探少林，不致行踪过于暴露于敌人眼前，事实上，黑瞳虽叮嘱他们携同达摩之心前来少林，却一直没有提及，他们抵达少林之时应先找谁？难道真的要对少林那群和尚说，我们是来找一个唤作黑瞳的女人？好歹也需暗中探一探少林的虚实，才再登门造访，才是真正的——知已知彼！步惊云对这个建议也不置可否，他永远走在聂风与孔慈身后十丈，与其说他是和他们两人同来，倒不如说，他是单独前来。

他的路，永远都是孤独的。

可惜，今次他实在不应听聂风说的，一