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第6部分(第2/4 页)

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很多时候,当某种能量被压抑得太久以后,就会以某种形式重新出现。我们的幻想会凝结成某种具体的东西,并且具有神物(fetish)的力量和诱惑性。从这个角度看来,我们充满神秘和威胁的核武器库,其实正代表了心灵中被忽略的成分。核弹头和洲际导弹让我们日夜濒临毁灭。它们时时刻刻提醒我们,有些力量是我们无法控制的,作为一个社会,我们有可能毁灭自己,也有可能毁灭其他人,甚至整个地球。作为神物,它们的力量是前所未有的。荣格思想的追随者、心理分析家吉格里希(Wolfgang Giegerich)认为,核弹头与《出埃及记》中的金牛犊一样,都是人们崇拜的偶像。吉格里希认为,所谓的金牛犊其实是一头成年的公牛,代表了兽性无限的力量。但他又认为,在摩西摧毁金牛犊的那一刻,人类就放逐了这种黑暗的力量,从此只事奉光明的神祇。如此看来,今天的核弹头其实是金牛犊信仰的延续。黑暗的力量被我们排斥和压抑了太久,如今被迫以神物的形式重新出现,以它毁灭性的力量,继续让我们心醉神迷。

所以我认为,在看似无法解决的暴力问题和现代社会的平稳单调之间,其实存在着一种联系。在神话中,玛尔斯是创造性和力量的源泉,用生命激情映照着他周围的一切。心灵需要玛尔斯的创造力和挑战精神。可是一旦玛尔斯遭到漠视,就只能以神物和暴力的方式显现出来。玛尔斯引发的暴力,比个人的愤怒不知要强大多少倍。他的力量是创造力和破坏力的结合,是生命本身的奋争。

心灵没有任何中立的成分。我们要么理解它表现出来的幻想和欲望,响应它的需求,要么因为漠视它而承受苦痛,没有别的选择。心灵的力量可以把我们送上喜悦的巅峰,也可以把我们投进沮丧的谷底。这种力量可以创造,也可以破坏;可以是温柔的,也可以是霸道的。力量在心灵深处孕育成长,然后借着心灵的外在表现,进入我们的生命之中。如果我们疏远心灵,就得不到真正的力量,而如果我们缺少力量,也就无法享受真正的心灵生活。

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第34节:心灵与力量(8)

施虐受虐狂

心灵的力量一旦遭到漠视、侵夺和玩弄,我们就会陷入施虐或受虐狂的状态。在这样的状态下,原本正常的心灵力量,会分裂为施虐与受虐的两极。表面上看,这或许跟真正的力量没有什么不同,但在本质上,这样的状态意味着力量的丧失。每当一个人欺凌另一个人时,真正的力量就会消失不见,取而代之的是一场对双方都有害的闹剧。

施虐受虐狂所造成的力量分裂具有毁灭性和两极性,其中的一极相对明显,另一极则较为隐晦。使用暴力的人,表面上扮演着控制者的角色,实则内心充满了脆弱和空虚。另一方面,惯于扮演受害者角色的人,往往在用非显而易见的手段控制着对方,尽管他们自己未必能察觉到……表面和实际情况并不一致。弱者装腔作势,摆出一副强大的姿态;真正的强者则把自己的弱点隐藏起来,旁观者只能看到表面的现象。我们误以为别人伪装出来的力量是真实的,结果深受其害。

身为心理医生,我每天都要处理这种分裂。有一位女士哭着来找我,她结婚十年的丈夫搞起了婚外情。很显然,她希望我同情她的遭遇,跟她一起谴责她的丈夫,逼他纠正他的行为。但我一直保持着谨慎的距离。自打一开始,我就注意到了两件事情……她夸大了自己作为受害者的感觉,而且努力用这种感觉控制我。她执迷于受害者的角色,以至于完全意识不到,她在试图控制她丈夫和我。我向她指出这一点时,她说我彻底搞错了,她再也不会回来见我。我不为所动坚持自己的立场,直到她开始正视这个问题。几个星期之内,她丈夫就结束了那段婚外情,她的婚姻生活也恢复了和谐。事情的转变如此之快,让我也深感惊讶。她告诉我,早在几年前,另一位心理医生就跟她探讨过控制的问题,当时她以为问题已经一劳永逸地〃解决〃掉了。

当她本可以轻易地把责任推卸给丈夫时,她却能控制愤怒的情绪,检省自己的内心,这就是她真正的力量所在。

毁灭的黑暗天使

暴力与阴影关系密切,尤其是力量的阴影。对很多在现代美国出生成长的人们来说,纯真……对阴影的抗拒或缺乏……是实现心灵力量的重大障碍之一。人们谈论力量和纯真的时候,常会提起他们接受过的宗教教育,而这些教育总是要求他们忍辱负重、逆来顺受。哲学家米勒(David Mil

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