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，甚至在二人的丹药和孜孜不倦的催促下，修为竟飞速提升。

再加上晓雨美丽超俗、性格随和可爱，大家从内心深处都非常喜欢这个小姑娘。一会儿玛尔斯传几招炼器法，一会玉灵子教几招游魂手，再加上岐伯的数千年道行在旁偶尔指点，所学全是除尽误人糟粕的精华之精华。

几天下来，崔晓雨的修为在新派修真者的阶段中，竟大有冲过正脉直入伏藏阶段之势。可见人长得美也是一种天生的优势，对修行或大有助益。

谈笑间众人已轻松翻过重重雪山来到印度和尼泊尔交界处。

齐巴鲁兴奋莫名，见人就呼“阿弥陀佛”之号，上去抓住别人追问释迦当年成道圣地，当地人大摇其头不说，反而转身就跑，齐巴鲁问了半天竟一无所获，不禁心中疑惑。以其师尊在天上人间九法界的威望，这些人竟然不知道其名号，甚是可疑。

他却不知，当地人突兀见到这如许怪人，心中害怕恐惧，看到他不仅没联想起圣人来，反倒是想起妖魔鬼怪，逃命尚且不及，谁还有心思听他说话？刘迦想到他在书上看过一些相关资料，释迦成道所在地附近有一条河叫恒河，于是亲自问路，以帅哥的亲和力抵消人们对齐巴鲁的误会，当下众人径直往恒河而去。

众人刚到恒河附近，便吓了一跳，竟有成千上万的人都在此来往奔忙，刘迦上前打听，原来此时正是印度教的“宫帕庙会”，无数印度教徒从各地赶来朝圣，一时间恒河中人头攒动，人声鼎沸，不计其数的朝圣者纷纷往自己身上泼着恒河水。

齐巴鲁听人说这是在朝圣，便以为是他师尊的徒子徒孙，他却不知这些人均非佛教弟子，而是印度教的信徒。看到千万人都以洗恒河水为无上荣幸，心中不禁大喜，想到师尊的后人以如此方式纪念其师尊，自已也该配合一下，当即纵身跃入，在河中翻跳折腾，同时向周围的人大念佛号以相庆贺。四周的人实在对他不耐烦后，一脚将其踹倒，他也不以为意，反倒是更为欢悦。

刘迦在岸上已打听清楚这些人庆贺的目的，与齐巴鲁心中所想大不相同，但想到他对其师尊的敬意，不忍心让他郁闷，同时也怕他愤怒之间大打出手，不好收拾局面，因此任他在河中欢喜无限。

岐伯虽然非佛教弟子，但在地球上生活时光甚长，对释迦名望的了解倒似多过齐巴鲁，因此提议去当年释迦成道所在地的菩提树看看。

一行人来倒菩提树下，听当地导游描绘当年释迦成道时，天上人间、诸天诸界都振奋不已，其时其境殊胜真难以用言语来表达，众人皆感到不可思议。

刘迦问岐伯可知此事，岐伯沉吟片刻，说道：“当年我修道之时，孤陋寡闻，后来见人见事多了，才始相信此人智慧和能力当得起无量二字。”

刘迦听岐伯如此说，不禁心中微惊，这世界凡事皆有高低优劣之分，再高再低、再优再劣，总能用一个级别来为其定义或是定性，居然还有人的智慧和能力无法用级别来定义，只能用无量来形容。

再听到导游讲到释迦三十五岁即修成无量智慧，玛尔斯和玉灵子不禁大吐舌头，心想天下竟有这种天才，也只能用不可思议来理解了。只有齐巴鲁一脸欢喜，笑得合不拢嘴，大赞此导游有悟性。明正天稍露不信之意，险些被他一脚踢开。

刘迦听御释迦为了证悟无上真理，竟然抛弃一国之尊的荣化富贵和娇妻美姜，受尽非人苦难，不禁叹道：“一个人有如此决心和信念，天下何事不成？”晓雨则在一旁暗想：“不知他妻子长得美不美？”

众人离开菩提树，一路游览，发现印度修行宗派甚至是复杂，但在经过宗教战争后，以梵天大神为崇拜对象的印度教成了当地主要修行门派，佛门反远不如在中国盛行。

刘迦想到玛尔斯来自神界，突然向玛尔斯问道：“那梵天大神如何？”玛尔斯做了个怪脸，笑道：“没打过架，不知道，但既然称神，也就不是完美的，辟如我，找到弱点就能痛扁。”刘迦不禁暗暗好笑。

众人来到亚穆纳河畔，见到泰姬陵如此壮观精美，不禁啧啧之声大起，玛尔斯竟道：“这都不逊于雅典娜的宫殿了啊。”

崔晓雨听说泰姬陵是印度莫卧尔王朝第五代皇帝沙贾汗为纪念亡妻修建的陵墓，心中大奇，一定要进去瞧瞧，想看看这位深情的国王是怎样来纪念自已的爱妃的，她却不知这泰姬陵累死千万人的生命而倍受争议。

众人刚进此殿，刘迦立时觉得有些异样，立时用元神探识四周，发现向下向数百米深处居然有一个类似于明天正上次带自已去观心院时