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行，一举一动，莫不暗合天道，举手投足之足就可以调动天地传力、大道真理，除非同样是阳神生灵，无任何生灵可以与之抗衡。

而后期的元神却做不到这里。后期的元神虽与阳神相似，但是其中只不过是蕴含了一些大道印记，只不过是沟通大道真理而已。这元神之中真正的能量却依旧是法力，或许可以元神之中的大道印记调动一丝天地传力，可是怎么能够与阳神那心意一动，天地伟力自动凝聚的大神通。

之所以元神无法与阳神抗衡，那是因为元神驱动的只不过是法力。而阳神驱动的却是天地伟力，大道法则。法力怎么能够与大道法则的伟力相比。就像是电能，同样的东西，我们可以通过摩擦衣服产生静电，而天地也会自然的产生闪电，可是衣服摩擦之后产生的静电怎么能够与自然产生的闪电相比，其中的差距根本无法估量。

阳神太过于遥远，亿万生灵之中也不可能产生一个这样境界的生灵出来。甚至，就算是对于天生阳神境的神龙来说，也是一个可望不可及的高度。万条神龙之中也不见得能够有一条神龙能够渡过全部的灾难，平安的到达成熟期，化成阳神境的生灵。

因此，阳神境对任何生灵来说只不过是一个传说而已。真正能够达到的也不过是元神境。而在这世间，能够达到元神境已经是一个了不得的成就，已经被称为仙神，脱离生死的法则，不复为普通生灵之流。

周诚就是天生阳神境生灵：神龙中的一员。可是，在渡过灾难的时候，却不得不将自己的龙性一分为二，将自身一半的龙性融入到本命法器虚界之中。

若真失去了一半的龙性，甚至已经可以说周诚已然不复为神龙了，不复为天生阳神境的生灵了。哪怕成年，也不可能自然而然的成就阳神。

不过，幸好的是虚界却是周诚的本命法器，虽然不是肉身的一部分，但也勉强算得上是他生命之中的一部分。因此，那一半的龙性，只是离体，但算不得丢失。不过，龙性被分离出来，虽然没有真正的失去，但必定所有障碍，对以后的修为不利。

这种情况，周诚自己岂能不知。因此早在肉身恢复的时候，他就在暗自思索要怎么样来弥补这个不足。这个不足或许暂时并不会给他带来任何负面的影响，甚至还会因为不复了天生阳神境生灵而避免了许多灾难，让他安全、快速的修行到元神后期，甚至是元神大成。

不过到了这时，龙性被分离的后果则就会彻底、一下子爆发出来。让他的修为再无任何增长的可能，几乎是永远的被限制在元神大成的境界，终生再也不可能成年，不可能达到阳神境。

而且到了此时，元神大成之后，周诚的修为、他的道已经基本成形、稳定了下来，再想弥补的话，也是困难重重，甚至不可能。就如同是烧制一个瓷器，若是不能在塑造的时候就将处理好，而有有了瑕疵，那么等这瓷器被烧制好之后发现，试图弥补的话，那根本就不可能。总不能将这瓷器打碎，重新化成原料吧，而且就算打碎也不见得能够将其还原成原料。而且，修行者可不是瓷器。

对这些，周诚都深刻的意识到了。所以在缔结元神之前，他灵光一闪，意识到这缔结元神或许就是弥补自身不足、缺陷的大好时机，或许能够一次性自身所有的不足、缺陷尽数消除。

他之所以会这样认为，那是因为虚界。虚界是周诚的本命法器，其中蕴含了周诚一半的龙性，等若他生命的一部分。因此，在缔结元神之前，他立即意识到自己或许可以将这虚界化成自身元神的一部分。

也就是说，别人缔结元神其实就是以法力、精神为基本。而周庆却想要用虚界为根本，来构建、缔结出自己的元神。如此一来，周庆的元神却多出了许多神奇，威能更是恐怖了许多，更重要的则是可以将以虚界为基构建元神，那么就可以将分离的两部分龙性重新合而为一，补齐自身的缺陷。

事实上，周诚缔结元神时正是如此做的。他以时空为基，将虚界化成宇宙，演化虚实、岁月、枯荣、寂灭。这虚界的宇宙之中，一切因果都将由有他来操纵，一切命运都是他意志的延伸！

也就是说，此时，虚界被周诚再次祭炼了一番，将虚界真正化入到自己的生命之入，将这虚界真正的变成自己的一部分。而且还是最重要的一部分。

而且，在缔结元神的过程之中，周诚更是借助虚界的神妙，将自己的修为境界推到了比原本更高的程度。若按正常的办法来缔结元神，周诚虽然一样可以达到元神中期，但是并不可能达到如今这无限接近于后期的地步。