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道理人人都知道，但事实上想要祭练一件法器却极其麻烦。

首先是材料，世间有太多的物质，木材、金铁、玉石、丝麻、奇异矿石、或天地灵物，每一种质材都有不同的物性。想要祭练法器，那就必须了解质材的物性，从而挑出自己需要的质材。若是人类修士还好，异类修士还必须亲自前去搜寻这些材料。

光光是这些就已经将世间大部分修士给难住了，特别是异修士。因为想要了解质材的物性，要么从前人传下来的典籍之中学习，要么你一一的将这些质材用心念将其练化为半成品，然而世间有多少种材料？只能说无法估计，所以第二点虽然难度极大。还有就是要自身一一前去搜寻材料也是极其繁琐之事，更别说有许多材料到了如今早已经在这世上消失，除了一些人类门派之中或有遗留的少许，异类哪里能够找得到。

其次，想要祭练出一件法器，物别是好的法器，往往需要多种材料。若是一般的法器，比如世人皆知的桃木剑之流的法器倒也容易，只需要找到一颗上了年头的老桃木，取得木心，做出剑形，然后以心念沟通、练化，以法力滋养孕育灵性即可，这之类的法器被称之为符器，是法器四等五类中最为低级的四等。

只有三等的法器才可以称之为真正的法器，也是修行界之中最为常见的，也正是因此，所以修士所有的器物会被统称为法器。若是想要祭练出这样的法器，那么往往需要多种材料来练为一体。但是材料的物性若是相冲，那么不但不能强弱器物的妙用，甚至会直接导致祭练失败，让所有的材料化为废物，再无任何用处或直接化为飞灰消散一空。

而周诚无法做到对众多材料的物性都有所了解，更无法做到自由搭配质材。但若是因为这些问题，周诚也不至于如此苦恼，因为不知道这些东西很简单，直接偷偷跑到人类门派之中或偷学或明抢或光明正大的请教，相信这些周他来说都不是什么问题，毕竟他的分身一旦隐了身形之人普通修行绝无发现的可能，就算光明正大的请教，只要他将元神降临到分身之中，凉人类修士也不敢不教。

真正将周诚难住了的却是那个被他起名了接引幡的宝物的本身。这接此幡有着沟通、连接时空，接引过去、现在、未来的妙用，它看起来是一块黑色的幕布，在心念之中却空无一物。换句话说，修士根本无法用心念接触到宝幡的本身，或它根本就是有形无质，并不是真实存在的物体，因此当心念触及其上之后就会落入到无尽的时空之中。

祭练法器的第一步却就是用心念练化用来形成法器的质材。若是遇上了心念根本就无法触及到的质材也就意味着这种东西根本就无法当作是祭练法器的材料，就像是彩虹很美，但你却不能真的将它当成一座悬挂在天空之中的七彩桥梁。

因此接引幡虽然有着神奇的妙用，但它根本就没有可能被祭练成为法器，除非是有某个修士可以将整个时空都练化到自己的心念之中。因为在心念之中这接引幡就是整个时空。但是世间不可能有这么一位大能，哪怕比元神期的修士强大万倍，亿倍，也没有丝毫的可能。

这种入宝山却空手而归的感觉让周诚几欲崩溃。在洞穴之中游了无数圈之后，周诚突然想起这东西是从那养鬼之人手中得来之物，若是再往那人家中走上一次，说不定可以发现那人倒底是从何处得来这神妙之物。万物之间往往有着相生相克的道理，或许从中能够找到一些转机。

此念一起，周诚根本就没有任何犹豫，他直接出了水波洞隐了身形再次往黄山的方向飞去。

前几日周诚渡了自身修行中的一劫，修为也水涨船高，本体的真实修为到了通灵后期，分身的修为也到了通灵中期。其实本体与分身实为一体，原本应该都是同样的修为才对，但这分身的神魂只不过是由周诚原本意识的极小一部分化成的，所以分身虽然境界与本体一样，但修为却有些不如。

修为略有提升，这分身飞行的速度也有所增加。但周诚并未全速前进，只是慢悠悠的向着目的地飞去，足足花了半个多小时，他才再次来到那个男人家的上空。

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第五十五章神秘的尸魔宗

一个山区乡镇街道上最为豪华的乡间别墅之中到处都充满了哀伤之气。这别墅正是那个养鬼之人的家，此人虽然蜗居在一个小小的乡镇之中，但他的名气在方圆几十里、上百里却极大。

此人