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素莲：小姐！

黎可儿：快去！

素莲无可奈何地走出。

黎可儿：玄青师妹，我现在就入内闭关，如果待会儿那些日本人来，你就说闭关不能打扰。

玄青点头：嗯。

可儿入内。

1325、夏日。日景。莲花庵后。古冬杨等沿路向后面林中。

古冬杨：师太，我看这条小路是通庵内的路，这去坟地的路怎么能通庵里？

慧广：天下的路恰如蛛网，都是通的。绝路回头，便有万路现于眼前。

古冬杨：师太，按你这么说，世上就没有绝路？

慧广：是。世上的确没有绝路，只是人不肯回头而已。世上也没有独自独通的路，只是人非走这条路而已。你说这条路独通庵里，那施主不妨回头看，这条路不是还通庵外的千条路万条路吗？这是因为你只顾走路，没有回头看路所以才有这个错觉。

古冬杨：说的好，这么说是因为我眼浊了。

慧广：不敢说施主眼浊。

古冬杨：那就必定是你眼浊了！

1326、夏日。日景。莲花庵后两座坟前。古冬杨站住，立在无字碑前。

古冬杨：师太，我敢打赌，这两座坟，如果我没猜错的话，应该是一男一女。

慧广：施主，男人女人与小庵何干？

古冬杨：未必无干。也许有着千丝万缕的联系。

慧广：我佛慈悲，善人恶人都以为可度，所以世人与佛皆有干系。虽说佛门广开，善者进来，但恶人进来，放下屠刀，痛悔前过，佛也会悲悯他，以善言教之，引他向善的。所以老尼不敢说坟中之人来世是否与佛门有关无关。也未可知，他们来世不就是庵中一尼？

古冬杨：师太好口才呀。你想知道这座坟里的两个人生前的故事吗？

慧广：那是他们的事。不过听听也无妨。

古冬杨：这里面躺着的应该是一对情侣。这个男人，他曾经显赫一时，无非出将入相，便是公候王爷。但是时运不济，天不作美，乱世来矣，烽烟四起，各路豪杰同出，让他虽胸怀大志，却难施抱负。闹了个文不能辅国，武不能安邦，只好望江兴叹。最后流落民间，滇沛到此，含恨而去。这个女子，则是个花容月貌的贤淑女子，一直伴在他的身边，虽一老一少，又非夫妻，可是这女子对他忠贞不渝，见他死后，昼夜悲伤，染疾而亡。所以这里又多了一座新坟，埋下一对鸳鸯。可叹可惜，人生佳话处处不在！荒郊野外却有情骨！让人不仅慨叹哪！呜呼！悲哉！师太，你觉得这个故事好吗？

慧广：为人情死，倒比为人作恶强得多。我觉得不错。

古冬杨：哟！师太动了凡心不是？

慧广：不过，我后面的话是，可悲的是这女子的一个“痴”字。

古冬杨：师太，我是受纯粹的中国文化教育长大的，所以我对中国人了解得最透。我的生活中在日本本国只待了八年，儿时的两年，回国受特别教育四年，军事训练两年。就这些。要说中国人，“痴”字的含意上，事实上就是愚蠢二字。有什么可痴，有什么可愚。所谓识时务者为俊杰，你干嘛非守着一条道跑到黑呀！算了，痴也好，愚也罢，这毕竟是中国人的通病，我们就不说了，今天，我就让坟中的这两个人见见他们的故人。看看他们的慧广师傅，毕竟有一段很好的交往嘛！涂凤山，动手吧！

1327、涂凤山指挥伪军上前掘墓。

1328、慧广：魂灵已去，寒骨入土为安，施主你这是干什么？

古冬杨：噢，师太，你认识他们？如果你认识他们的话，只要你说一句话，告诉我他们是谁，我可以让他们停手。

慧广：为以去之人求情何须相识，我只是善言相劝。活着的人多了，为什么偏要和死人过不去？这不应该是施主这样的人物该做的事吧？

古冬杨：那师太以为，什么事该是我做的事呢？

慧广：以胸中学问做与人有利的事。慈悲为怀。

古冬杨：好一个慈悲为怀！

1329、伪军将墓掘开，棺盖撬开，众人掩鼻。

古冬杨：请师太上前看看故人吧？

慧广：阿弥陀佛。

古冬杨哈哈大笑。一摆手，身穿白衣的鬼子军医上前，拿器具验尸。

少顷，军医过来，立正：报告！两具棺内，一具男尸，一具女尸；男尸死亡时间一年左右，年龄在六十岁至七十岁之间：女