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不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质；更反应了穿着之人的心与动。每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤。因此，不论是坐姿或站姿；都需经由完整的学习训练，而成为内外在兼具的完美礼仪。和服又有另外一个名称叫赏花幕，因为和服的图案与色彩，反映了大自然的具体意象，当人们穿着和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。”

眼见唐宁听得昏昏欲睡，松田芳子无奈的说道：“好了，好了，我说点你们男人感兴趣的地方吧。和服之美，不单在于其含蓄的包裹，更在于裙摆下隐藏的暗示。欣赏和服女人，更是一门学问。从头到脚，都充满了女人的暗示，男人的幻想。曾经有一位幕府将军说过，日本男人对女人脖子的感觉就同西方男子对女人大腿的感觉一样，这已是一条定律。这就是为什么日本女人穿和服，脖领低到能看见头几节脊椎的缘故。”

说着，松田芳子微微躬身，露出了后颈处雪白的肌肤，然后说道：“一般时候我们会把后颈衣领放得很低，再涂上雪白的粉，效果就相当于西方女子超短裙下白皙的大腿一般。更有人把这后脖颈叫做后胸。”

唐宁有些吃惊的说道：“原来还有这么多讲究啊，哎呀，那当初我没注意真是一大遗憾，看来下次的日本小姐比赛，我还得去当评委。”（未完待续。。）

第一百九十九章　和服文化

松田芳子继续说道：“不止是衣领，下摆也是重要的暗示之一。按照日本传统的做法，和服中不会再穿着**。所以一般情况下，和服女子都是小步走，既能显得娴静优雅，又能让和服下摆规律地摆动。这也成就了日本女子的典型形象。不过总有人却热衷于把和服“里面”的故事发挥出来。有种叫做“溪中之舞”的舞蹈，表演时女孩需要一步一步地淌水过小溪，为了不把衣服弄湿，只能提起下摆走路，走一步就提一次，随着这一提一放，该露的不该露的都露出来了。舞蹈的观众自然是男性。所以这类“溪中之舞”便是具有日本特色的拖衣舞了。它最大程度上反映了“日本趣味”，既有含蓄保守的传统文化，又隐含着一点不为人知的**意味。

艺伎作为“和服文化”的代表，是“日本趣味”的一个重要体现。艺伎有着严格的等级划分，什么等级穿什么衣服，决不能逾越等级乱穿衣。然而对于普通日本人来说，艺伎同样神秘、陌生。不仅仅是因为艺伎在现代日本已经不多了，即便在江户时代，艺伎也仅为权贵提供服务。一个艺伎的高级和服，顶得上一个普通下层人民一年的收入。”

唐宁听着连连点头：“恩，下次再有机会做评委的时候，我一定要好好鉴赏一下，尤其是这个溪中之舞得仔细看看。”

两人一番激情之后，松田芳子又兴致勃勃的对唐宁说道：“老板，您知道明仁皇太子么？”

唐宁不明所以的点点头：“知道啊，这不是刚刚被册封么。”

松田芳子继续说道：“最近我这里吸收了一个落魄的贵族弟子，叫做入江为年，他当年是明仁皇太子的伴读。从他那里我听到了一些跟明仁皇太子有关的很有意思的事，您想不想听？”

对于这种皇家八卦，唐宁还是很有兴趣的，于是说道：“好啊，说来听听。”

松田芳子开始八卦道：“据说从1938年开始，日本宫内厅就决定从学习院幼儿园里挑选12个和皇太子明仁同岁的男孩。在每周三和每周六到赤坂离宫，陪伴明仁玩耍。入江为年说每天都是宫内省（现在的宫内厅）的巴士来接他们。在那里，向殿下问候之后，便到庭院中去玩。当时孩子的心里也知道，住在这里的人是位了不起的人。不过，过了一会儿，便成了没有什么大不了的区别。

而且由于这些孩子本身都是名门望族的公子哥儿，平日里就习惯了旁若无人。所以没多大一会儿就把明仁皇太子平日精心使用的三轮车呀、积木呀全部占领。即使皇太子在旁边默默地站着，也不约陌生的他入伙一起玩儿。

后来才开始逐渐带着殿下一起玩。那个时候经常玩的游戏是“水雷舰长”。入江说：“殿下虽然跑得不快，但和我们在一起却来回跑得很有劲儿，并没有因为他是殿下，便让他当主力舰什么的，这类的特别待遇一律没有。”

更过分的是，因为当时的学生宿舍里都放着点蚊香用的茶色的陶瓷猪，那颜色就跟肤色较黑的殿下一样。所以他们就给殿下取了个‘小茶猪’的绰号。”

听到这里，唐宁忍不住哈哈大笑：“哈哈。咱们这位皇太子的脾气可真好啊，这么被人欺负