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说至此，众人不免叹息，对当年那个风流成性的王爷倒充满了敬意，对他的爱情的精神真的感动，有几个女的竟然默默流泪了，显然难以自控。

由此可见，眼前的这个石棺当然就是当年大理镇南王爷爱妻的墓了，里面也应该是躺着他的爱人怜花，大家都在小说清楚的记着他的几位情人（其中的刀白凤是正派夫人），有段誉的母亲刀白凤，苗族人；秦红棉，也就是木婉清她妈；甘宝宝，钟灵她妈，人称俏夜叉，秦红棉的师妹，嫁给钟万仇的，再就是小竹林的阮星竹，阿朱阿紫的妈；王夫人，即阿萝，据说是王语嫣的妈，再加上恶毒的康敏（也算一个吧）。至于眼前的这位怜花就不得而知了，怀着好奇心，众人都想一览尊荣，虽然是对死者的不敬，但好奇心还是不能压制，经过一直商量，同意开馆。

但玛丽却摇头说，“里面是空的。”

众人不信，打开一看，果然是空的，不免叹息。

旁边只有希图雅在自信的微笑，仿佛他早就知道这一切似的。

第三十一章　百年古墓（下）

探险队刨开了这个号称是大理国段王爷爱妻的石棺，但失望的是石棺竟然空空的，没有骸骨，也没有其他的陪葬品，照理说一个王爷的爱妻（或者就叫爱妾）应该是有很多珍贵遗宝做殉葬，可里面却什么也没有，众人不免失望，本想借一览其尊容之际，趁机捞些奇珍异宝发财，可什么也没有啊。

玛丽解释说，“当初第一批探险队发现这个古墓的时候，也怀着好奇心打开了石棺，里面就是空空的，什么也没有，不过那个时候还不知道这个就是当年历史上所谓的大理国皇帝爱人的墓地，以为只是一个很平常的古墓而已。”

希图雅接着说，“大理国距今有一千多年了，你们把这个古墓命名为“百年古墓”显然不对啊。”

玛丽说，“探险队第一次到这里的时候，并不知道这个古墓是那个朝代的，当时在这个墓里还发现了一些清朝后期的东西，因此就认为是清朝某个大人物或者地方官员家人的墓，才起名叫“百年古墓”的，今天看来真的是错了，还好有希图雅博士你给指证过来了。”

如此一说，这个古墓的级别自然是提升了，由百年一下子变成一千年，相隔还不少呢。

希图雅四处走动，看看墙壁，又看看其他地方，他是一个考古学家，自然没有人怀疑他的行为异常，也就不多说其他，呆呆的等待着他的发现结果。

他果然考察了一番，最后指着墙壁上的字说，“由这个墙壁上的文字记载，这里算是大理镇南王爱妻的古墓，这点应该是错不了，至于当时大理镇南王段正淳是不是因为他的爱妻死去而心灰意冷，选择了出家为僧，这点我还不敢肯定，大多数历史文献上对他的出家说法不一，如果真如石壁上所说，‘思爱妻怜花，三日将赴大寺，禅位于爱子誉，故拜别’，当真是可敬、可叹。”

众人静静的听着。

他接着说，“一个帝王，能为自己所爱的人放弃江山，看破红尘在历史上记载的也不少，比如大清朝的顺治皇帝爱新觉罗&amp；#8226；福临在他的爱妃董鄂妃董小宛得病去世后，就断然抛弃了江山，跑到五台山出家做了和尚。如果以一个时代和一个国家的命运来评价他们，他们这些人都不是合格的皇帝，为了一个女人，就可以放下大片的江山，抛弃人们的命运，自己躲在深山为一个死去的诵经念佛，却看不到百姓的疾苦。可如果用人的感情来说，又是对爱情忠贞的洗礼，应该钦佩和敬仰。”

想不到希图雅竟然可以这样的把一个古墓说的有声有色，深深的吸引了众人，他们都没有了声音，只有和尚止不住“阿弥陀佛”起来，打断了他们的深思。

“纵是无情却有情，亦无风雨亦有风”，和尚的一个叹息在古墓回荡，看来和尚也并非真的看破红尘，相比当年这位大理段氏的王爷也是这般叹息，选择出家，当是另一种对爱人的思念，归根到底，还是不能放下凡是俗念。

希图雅博士继续说，“一般地方修建陵墓，都会选择风水、山脉有灵性的地方，这样才可以是死去的人更好的升入天国。”他竟然把中国的风水学和西方天国杂和在一起，他确实不简单。“无论中国还在国外，大多对死人的讲究最多，尤其是像这些帝王的皇后、嫔妃，以及他们自己的墓地更是豪华，比如印度的泰姬陵，据说是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪