第35部分(第2/4 页)

，也就是探险队见到的“圆形山谷”，但圣地刚开始，斯卡就死去了，同样蛇族为了纪念它的功勋，把它的画像也雕刻在石壁上，它被称之为第二代蛇王，以残酷统治著称。但后世蛇族评价它的时候，多以它顺应蛇族大统一趋势赞美，声称它是为了蛇族最高的利益而采取的一系列措施，维护了最高的统一利益，尤其是斯卡晚年，为打败魔族的那股黑暗势力，依然上阵，从而声名显赫，仅次于第一代蛇王爪卡的功劳。而它的名字“斯卡”寓意也是在它死后重新定义为“开拓”，为的是让后辈永远记住它的开拓精神，永远为了维护蛇族的最高利益而不惜牺牲生命。

斯卡死后，第三代蛇王“艾罗”开始了它的统治。

第七十四章　史前文明（三）

希图雅博士缓缓说道：“第三代蛇王被称之为‘艾罗’，大家知道这是什么寓意吗？”

众人自然是不知道，摇头说不晓得。

高美已经不耐烦了，急迫的说道，“博士，希图雅博士，你就不要打哑谜了，我们又没有研究过这些东西，又怎么会知道它代表着什么寓意，你快把它告诉我们吧。”

希图雅点头说道，“‘艾罗’如果按照符号文字的字面意思，通常有‘仁义’、‘礼孝’、‘忠厚’等意思，但后来更多的被解释为‘孝子’。这里还有艾罗的一个故事，据说艾罗生性醇厚，谦让达理，它对待蛇族的每一个成员都礼谦相让，从不与其他的争执，因此被蛇族称之为仁义之道，又因它对待自己的母亲至孝至忠，远近闻名，颇受好评。即使在生活在困难的时候，也不让自己的母亲受冷受饿，有一年，蛇族大灾，食物严重缺乏，艾罗情愿卖身为奴，只求能换取食物给它的母亲，后有贵族深受感动，便收为己用，遂而推荐给当时的第二代蛇王斯卡，那个时候斯卡正值晚年，为了平息蛇族的愤恨，对当初被杀的无辜者建立祠堂进行了统一的祭拜，迫切需要一个礼闲仁义之士，刚好艾罗出现了，斯卡也早有艾罗的耳闻，便召见问，‘仁义能治国否？’艾罗回答，‘打天下需武力征服，而治天下非仁义不可！’斯卡又问，‘听闻你以孝为名，何以见？’当时，艾罗的母亲因年老糊涂曾犯事，艾罗便以它的命换取母亲的命，由此名声颇响。艾罗回答，‘生我的是母亲，养我长大的也是母亲，用我的命换母亲的命，当属天理，毫无怨言。’斯卡感动之极，就把艾罗留在了身边，据说此后在艾罗的感触下，斯卡的野性改变了不少，斯卡临终前遗言：统一蛇族需杀戮，开拓疆土要残酷，而治国则要仁义，非艾罗不可。于是便任命艾罗做了第三代蛇王。”

希图雅讲到这里，稍微的停顿了一下，突然转向众人，“的确如此，每个文明的开始都必须经过野蛮的征服和杀戮，而守候文明则需要仁义开明，正像第二代蛇王斯卡所说的那样‘治国则要仁义，非艾罗不可’，蛇族在第三代蛇王艾罗的统领下，逐渐摆脱原始和野蛮，一点点步入文明时代，从此蛇族进入了第一次的繁荣阶段，被后世称之为‘超前文明’，因为按照当时的水平，还不能真正称为文明阶段，具有一定的超前意识，所以叫做超前文明。”

讲到这里，希图雅突然彻底停止了。

大家正津津有味的听着，被他突然止步不知所措，睁大了眼睛呆呆的看着他，不明白他为什么不再说下去了。

“博士，后来怎么样了？”段霸天开始问道。

希图雅看了半天石壁，终于叹了一口气，摇头说道，“自古每代帝王都有它的艰辛创业，而守业更为艰难，蛇族自然也不例外。”

希图雅的话让每个人摸不到头脑，都不明白他到底要表达什么意思，但又不好意思打断他的话语，只好出奇的看着他。

谁知希图雅走进了珠珠，突然问道，“珠珠，你怎么样了，身上的毒好了吗？”

珠珠嘴唇有些发干，但并不碍事，摇头说还好，没有问题，倒是林小雨依旧昏迷，仍在昏迷之中。

他们懂得，林小雨这个情况算是好多了，起码还能说明他活着，被毒蛇咬伤后，又遭受雷击也没有突然死去，算他幸运，福大命大了，可至于他能不能活下来还是个未知，以现在的条件，只能全靠他自己了，真的应了那句话，生死有命，富贵在天了。

希图雅问道：“珠珠，你对这石壁上的故事怎么看，你相信它们是真的吗？”

珠珠听了他的话，缓缓的回味这些东西，从那古老的传说，到一代、二代、三代蛇王，还有那神秘的文明，她不得不去相信，她从小就听老一辈的人说着这些似懂非懂的东西，早已是耳濡